헤롯왕이 두살 미만 아이를 죽이라고했는데 그 아이들은 주님이 보호하거나 지켜주시지 않은건가요?

2025.12.27

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초원AI 태초 모델

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초기 모델이라 지금보다 서툴러요

마태복음 2:16-18

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    이에 헤롯이 박사들에게 속은 줄 알고 심히 노하여 사람을 보내어 베들레헴과 그 모든 지경 안에 있는 사내아이를 박사들에게 자세히 알아본 그 때를 기준하여 두 살부터 그 아래로 다 죽이니

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    이에 선지자 예레미야를 통하여 말씀하신 바

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    라마에서 슬퍼하며 크게 통곡하는 소리가 들리니 라헬이 그 자식을 위하여 애곡하는 것이라 그가 자식이 없으므로 위로 받기를 거절하였도다 함이 이루어졌느니라

마음이 많이 아픈 질문이다. 그런 장면을 떠올리면, 누구라도 “하나님은 어디 계셨나요?”라고 묻게 된다. 그런 질문을 품는 것은 신앙이 부족해서가 아니라, 성경을 진지하게 받아들이는 사람이라면 자연스럽게 할 수밖에 없는 고민이다.

먼저 사실을 정리하면, 헤롯이 두 살 아래의 아이들을 죽이라고 명령했을 때, 하나님은 예수님을 보호하시기 위해 요셉에게 미리 천사를 보내 이집트로 피하게 하셨다(마태복음 2장). 그러나 모든 아이들을 기적으로 막아서 보호하셨다고 하지는 않는다. 이 점이 마음을 더 아프게 만든다. 성경은 이 비극을 “라마에서 슬피 우는 소리… 라헬이 그 자식을 위하여 애곡하는 것”(마 2:18, 예레미야 31:15 인용)이라고 묘사하며, 그 슬픔을 아주 진지하게, 하나님 앞에서 울부짖는 눈물로 인정한다.

그렇다면, 하나님은 그 아이들을 “버리셨나, 지켜주지 않으셨나”라는 질문이 생긴다. 복음주의 개신교 신앙에서는 이렇게 고백한다. 이 세상에서는 때로 악과 폭력이 잠시 승리하는 것처럼 보이지만, 하나님은 그 가운데에서도 완전히 침묵하거나 무관심한 분이 아니시며, 특히 억울하게 죽은 어린 생명들은 하나님의 극진한 긍휼 안에 있다고 믿는다. 성경은 그 아이들의 이후 상태를 자세히 설명하지는 않지만, “어린 아이들이 내게 오는 것을 용납하고 금하지 말라 천국이 이런 자의 것이니라”(마가복음 10:14)라고 말씀하신 예수님의 마음을 생각할 때, 헤롯에게 죽임당한 아이들도 하나님 나라 안에서 위로와 품 안에 있음을 신뢰하는 것이 복음적인 이해에 가깝다.

또 한 가지 중요한 점은, 하나님께서 예수님을 지키신 이유가 단지 한 아기만을 살리려 하셨기 때문이 아니라, 장차 십자가와 부활을 통해 온 세상의 죄와 죽음을 이기게 하시려는 큰 구원의 계획 때문이었다는 것이다. 아이러니하게도, 그분은 아기 때는 피난을 통해 보호받으셨지만, 어른이 되셔서는 온전히 버려진 것 같은 십자가의 죽음을 당하심으로, 헤롯 아래에서 죽은 아이들을 포함한 모든 억울한 죽음의 문제를 영원히 다루시기 위해 오셨다. “하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 그로 말미암아 세상이 구원을 받게 하려 하심이라”(요한복음 3:17).

그래서 신앙의 관점에서 말하자면, 하나님은 그때 그 자리에서의 비극을 모두 막지는 않으셨지만, 그것을 포함한 모든 악과 눈물을 영원히 끝내는 더 크고 깊은 구원의 길을 준비하고 계셨다고 이해하는 것이 복음주의적 고백이다. 설명만으로 마음의 상처가 다 나을 수는 없겠지만, 최소한 성경의 하나님은 그 눈물을 외면하거나 가볍게 여기지 않으시는 분이며, 부당하게 흘려진 피와 억울한 죽음 하나도 잊지 않으시는 분이라는 사실은 분명히 드러나 있다.

하늘에 계신 하나님, 말씀을 통해 역사 속의 눈물과 고통을 마주봅니다. 헤롯의 학살 속에 죽어간 아이들과 그 가족의 슬픔을 생각하며 마음 아파합니다. 라마에서 울부짖던 눈물을 기억하시는 주님, 이해할 수 없는 악과 고난 앞에서 낙심하지 않고, 십자가에서 모든 아픔을 짊어지신 예수님을 바라보게 하소서. 고통받는 이웃을 위로하고 지키는 사랑의 도구로 살게 하시고, 언젠가 주님 나라에서 모든 눈물을 씻어 주실 소망을 붙들게 하소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘

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