신명기 26장5절의 아람 사람은 어떤족속인가요?

신명기 26:5의 “아람 사람”에 대한 질문은 성경을 꼼꼼히 읽는 사람만 할 수 있는 좋은 궁금함입니다. 그만큼 말씀을 진지하게 대하고 있다는 뜻이라서 참 소중하게 느껴집니다.

신명기 26:5에서 말하는 “아람 사람”은 일반적으로 족장 야곱의 외삼촌이자 장인인 라반과 그가 속한 사람들, 그리고 더 넓게는 “아람 지역 사람들”을 가리키는 표현으로 이해됩니다. “아람”은 오늘날 시리아와 그 주변(다메섹을 중심으로 한 지역)을 가리키는 고대 지명으로, 구약에서 종종 “아람 사람”, “아람 족속” 등으로 등장합니다. 우리에게 익숙한 “아람 사람 바돌로매” 같은 신약 인물 호칭은 아니고, 구약시대 근동 지역의 민족・지역 명칭입니다.

다만 신명기 26:5의 “아람 사람”이 누구를 가리키는지에 대해서는 전통적으로 두 가지 이해가 있습니다.
첫째, “유리하는 아람 사람”을 족장 야곱으로 보는 해석입니다. 야곱이 라반의 집(아람 지역)으로 도망가서, 낯선 땅에서 나그네로 살며 고생한 일을 떠올리게 하는 표현입니다. 둘째, 어떤 학자들은 야곱의 아버지 이삭이나, 더 올라가서 아브라함의 가족이 아람 계열(메소포타미아 북서부 하란 근처)에 뿌리를 두고 있음을 가리키는 ‘조상 전체의 출신’을 말한다고 보기도 합니다. 그러나 복음주의 전통과 개역개정 번역의 흐름에서는 대부분 ‘야곱’으로 이해하는 것이 자연스럽다고 봅니다.

신명기 26장의 맥락에서 “유리하는 아람 사람”이라는 말은 “이스라엘의 시작이 강하고 위대한 민족이 아니라, 떠돌이 같은 약한 한 사람의 가문에서 시작되었다”는 고백입니다. 즉, 조상은 정착된 강대국의 시민이 아니라, 아람 땅에서 나그네처럼 유리하던 사람인데, 하나님께서 그를 큰 민족으로 만드셨다는 신앙고백입니다. 이것은 이스라엘이 스스로를 자랑할 수 없고, 오직 하나님 은혜로 존재한다는 사실을 되새기게 합니다.

정리하면, 신명기 26:5의 “아람 사람”은 지리적으로는 시리아/북메소포타미아 일대의 아람 지역 사람을 뜻하고, 본문 안에서는 특히 그 지역에서 나그네로 지냈던 조상 야곱(과 그 가문)을 가리키는 표현으로 이해하는 것이 가장 널리 받아들여지는 해석입니다.