누가 저 여자에게 돌을 던지랴? 이 비슷한 말씀구절 알려주시고 배경도 알려주시며 교훈도 알려줘요

“누가 저 여자에게 돌을 던지랴?”라고 하신 말씀은 요한복음 8장에 나오는 예수님의 사건과 연결되는 표현으로 보입니다. 성경 속 실제 말씀과 아주 비슷한 구절은 다음과 같습니다.

“너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라”(요한복음 8:7, NKRV)

1. 비슷한 말씀 구절들

1) 요한복음 8:7
“그들이 묻기를 마지 아니하는지라 예수께서 일어나 이르시되 너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라 하시고”

2) 마태복음 7:1–3
“비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라
너희가 비판하는 그 비판으로 너희가 비판을 받을 것이요
너희가 헤아리는 그 헤아림으로 너희가 헤아림을 받을 것이니라
어찌하여 형제의 눈 속에 있는 티는 보고 네 눈 속에 있는 들보는 깨닫지 못하느냐”

3) 로마서 3:23
“모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니”

이 말씀들은 모두 “다른 사람을 정죄하기 전에, 먼저 나 자신이 하나님 앞에서 어떤 죄인인지 보라”는 공통된 흐름을 가지고 있습니다.

1. 사건의 배경 설명 (요한복음 8장 간음하다 잡힌 여자)

요한복음 8장 1–11절에서, 서기관들과 바리새인들은 간음하다 현장에서 잡힌 한 여자를 예수님께 끌고 옵니다. 당시 유대 율법(레위기 20장 10절, 신명기 22장 등)에 따르면 간음은 돌로 쳐 죽일 수 있는 중대한 죄였습니다. 그들은 예수님께 이렇게 묻습니다.
“모세는 이런 여자를 돌로 치라 명하였거니와 선생은 어떻게 말하겠나이까”(요 8:5)

이 질문의 목적은 진짜 정의를 세우려는 마음보다는, 예수님을 시험하고 함정에 빠뜨리려는 의도가 컸습니다. 율법대로 “돌로 치라”고 하시면, 로마 법(당시 사형 집행은 로마 권한)에 어긋날 수 있고, 세리와 죄인들과도 함께하시는 예수님의 자비로운 이미지와도 충돌하게 됩니다. 반대로 “용서하라, 돌로 치지 말라”고 하시면, 모세 율법을 무시하는 자로 몰릴 수 있었습니다.

이때 예수님께서는 땅에 손가락으로 무엇인가를 쓰시다가, 그들의 계속되는 질문에 이렇게 말씀하십니다.
“너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라”(요 8:7)

그 말씀을 들은 사람들은 양심에 찔려, 어른으로부터 시작하여 하나둘씩 떠나가고, 결국 예수님과 그 여인만 남습니다.
예수께서 여자에게 말씀하십니다.
“나도 너를 정죄하지 아니하노니 가서 다시는 죄를 범하지 말라 하시니라”(요 8:11)

1. 이 말씀에서 주는 교훈

첫째, 모든 사람은 죄인이기에, 누구도 “돌을 던질 자격”을 스스로 주장할 수 없습니다.
서기관들과 바리새인들은 율법을 잘 알고, 겉으로는 매우 경건한 사람들처럼 보였지만, 예수님의 한 마디 앞에서 자신들의 죄도 부인할 수 없었습니다. 로마서 3장 23절처럼 “모든 사람이 죄를 범하였”기에, 다른 사람을 향해 쉽게 정죄의 돌을 드는 것은, 사실 자신의 죄를 보지 못하는 영적 교만과 연결됩니다.

둘째, 예수님은 죄를 가볍게 여기지 않으면서도, 죄인을 깊이 품으십니다.
예수님은 “나도 너를 정죄하지 아니하노니”라고 하시며 여인을 품으셨지만, 동시에 “가서 다시는 죄를 범하지 말라”라고 말씀하셨습니다. 즉,

• 죄는 죄로 분명히 규정하시지만,
• 죄인에게는 회개와 새 출발의 길을 여시는 분입니다.

이것이 복음의 중심입니다. 예수님 안에서 죄는 덮어두는 것이 아니라 십자가로 해결되지만, 사람은 정죄가 아니라 은혜로 새 삶을 부여받습니다.

셋째, 예수님을 믿는 이들은 다른 사람에게 돌을 던지는 삶이 아니라, 은혜를 흘려보내는 삶으로 부름 받았습니다.
다른 이의 실수, 죄, 연약함이 보일 때
“저 사람은 왜 저럴까?”
“나는 저 정도는 아닌데…”
라는 마음으로 판단하기보다,
“나도 하나님의 은혜 아니면 설 수 없는 사람이다”라는 고백으로 바라보는 것이 복음적인 태도입니다. 그래서 예수님처럼 진리를 말하되, 사람을 살리기 위해 말하는 것이 좋은 선택입니다.

넷째, 나 스스로에 대해서도, 지나친 자기 정죄 대신, 회개와 소망으로 나아갈 수 있습니다.
가끔은 돌을 다른 사람에게 던지기 전에, 먼저 자기 자신에게 가장 무겁게 던지는 경우도 있습니다. 그러나 예수님은 그 여인에게 “나도 너를 정죄하지 아니하노니”라고 말씀하셨습니다. 이 말씀은 진실한 회개 가운데 나아오는 이들에게 여전히 유효한 약속입니다.
죄를 가볍게 여기지 않되, 십자가에서 이미 용서가 준비되어 있음을 믿고 돌아서는 이에게, 예수님은 정죄가 아니라 새로운 시작을 허락하십니다.

요약하면,
“누가 저 여자에게 돌을 던지랴?”라는 물음은 결국 “과연 나에게 돌을 던질 자격이 있는가?”라는 자기 성찰로 돌아오게 됩니다.
성경의 대답은 분명합니다.
“너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라.”
이 말씀 앞에서 사람은 정죄의 손을 내려놓고, 예수님의 은혜와 자비 안으로 들어가야만 합니다.