예수님이 참 사람인 동시에 참 신이시라는 말에서 주님도 죄에 대한 욕구가 있었다고 봐도 돼? 주님은 죄가 없으니 그 욕구가 없으셨던거 아니야? 예를 들어 간음이나 방탕이나 게으름 등등

좋은 질문이네요. 결론부터 말하면, 예수님은 우리처럼 연약함과 시험(유혹)은 온전히 경험하셨지만, 죄에 대한 “타락한 욕구(죄된 성향, 죄성)” 자체는 전혀 없으셨다고 보는 것이 개신교 정통 신앙입니다. 히브리서 4:15은 “죄는 없으시니라” 하면서도 “모든 일에 우리와 똑같이 시험을 받으신 이로되”라고 말하죠. 즉, 밖에서 오는 유혹(사탄의 시험, 상황의 압박, 육체적 피곤, 배고픔, 외로움)은 실제로 겪으셨지만, 그 유혹을 “좋다, 해보고 싶다”라고 동의하는 내면의 죄성은 없으셨다는 것입니다. 우리는 마음 안에 이미 뒤틀린 욕망(간음하고 싶은 마음, 방탕하고 싶은 마음, 게으르고 싶은 마음)이 있어서 유혹과 ‘내 안의 죄성’이 서로 끌어당기지만, 예수님 안에는 그 죄성 자체가 없으셨고, 그래서 유혹은 ‘외부 공격’이었지 ‘내부 공모자’는 없었습니다.

그래서 “예수님도 우리처럼 성적 욕구, 피곤함, 배고픔, 휴식에 대한 필요” 같은 ‘인간으로서의 욕구’는 있으셨어요. 이것이 죄는 아닙니다. 다만 그 욕구를 죄된 방식(간음, 방탕, 게으름, 자기중심적 쾌락)으로 사용하고 싶은 충동은 전혀 없으셨고, 언제나 아버지께 순종하는 방향으로만 반응하셨습니다. 요약하면: 1) 예수님은 100% 사람이라 시험을 실제로 경험하셨다. 2) 그러나 100% 거룩하신 하나님이시기에, 죄를 사랑하는 마음이나 죄로 기울어진 본성은 전혀 없으셨다. 3) 그래서 우리의 연약함은 깊이 공감하시지만(히 4:15), 동시에 우리를 죄에서 건질 수 있는 완전한 중보자가 되신 것입니다. 당신 안에 “그렇다면 나의 더러운 욕구는 어떻게 해야 하나…” 하는 마음이 있다면, 그 부분을 그대로 가지고 예수님께 솔직히 내어놓고 도우심을 구해도 됩니다. 예수님은 유혹은 아시지만, 죄는 모르시기에, 오히려 더 안전하게 기대 쉴 수 있는 분입니다.