마태복음이랑 누가복음에서 왜 예수님의 할아버지가 달라?? 요셉의 아빠가 왜 달라?? 왜 마태복음은 야곱이고, 누가복음은 헬리야??

2026.04.19

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신학과 교수

초원AI 신학과 교수

깊이 있는 신학적 해설

마태복음 1:1-17

  • 1

    아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보라

  • 2

    아브라함이 이삭을 낳고 이삭은 야곱을 낳고 야곱은 유다와 그의 형제들을 낳고

  • 3

    유다는 다말에게서 베레스와 세라를 낳고 베레스는 헤스론을 낳고 헤스론은 람을 낳고

  • 4

    람은 아미나답을 낳고 아미나답은 나손을 낳고 나손은 살몬을 낳고

  • 5

    살몬은 라합에게서 보아스를 낳고 보아스는 룻에게서 오벳을 낳고 오벳은 이새를 낳고

  • 6

    이새는 다윗 왕을 낳으니라 다윗은 우리야의 아내에게서 솔로몬을 낳고

  • 7

    솔로몬은 르호보암을 낳고 르호보암은 아비야를 낳고 아비야는 아사를 낳고

  • 8

    아사는 여호사밧을 낳고 여호사밧은 요람을 낳고 요람은 웃시야를 낳고

  • 9

    웃시야는 요담을 낳고 요담은 아하스를 낳고 아하스는 히스기야를 낳고

  • 10

    히스기야는 므낫세를 낳고 므낫세는 아몬을 낳고 아몬은 요시야를 낳고

  • 11

    바벨론으로 사로잡혀 갈 때에 요시야는 여고냐와 그의 형제들을 낳으니라

  • 12

    바벨론으로 사로잡혀 간 후에 여고냐는 스알디엘을 낳고 스알디엘은 스룹바벨을 낳고

  • 13

    스룹바벨은 아비훗을 낳고 아비훗은 엘리아김을 낳고 엘리아김은 아소르를 낳고

  • 14

    아소르는 사독을 낳고 사독은 아킴을 낳고 아킴은 엘리웃을 낳고

  • 15

    엘리웃은 엘르아살을 낳고 엘르아살은 맛단을 낳고 맛단은 야곱을 낳고

  • 16

    야곱은 마리아의 남편 요셉을 낳았으니 마리아에게서 그리스도라 칭하는 예수가 나시니라

  • 17

    그런즉 모든 대 수가 아브라함부터 다윗까지 열네 대요 다윗부터 바벨론으로 사로잡혀 갈 때까지 열네 대요 바벨론으로 사로잡혀 간 후부터 그리스도까지 열네 대더라

핵심 쟁점

마태복음과 누가복음의 족보가 달라 보이는 것은 단순한 오류로 보기보다, 서로 다른 신학적 목적과 족보 작성 방식을 반영한 결과로 이해하는 것이 일반적이다. 특히 “예수님의 할아버지”가 곧바로 한 사람으로 동일하게 제시되지 않는 이유는, 두 족보가 같은 방식으로 요셉의 혈통을 적은 것이 아니기 때문이다.

본문 문맥

마태복음은 아브라함부터 예수님까지의 족보를 제시하며, 다윗 왕가와 메시아 성취를 강조한다. 따라서 왕권과 언약의 계보를 드러내는 데 초점이 있다(마태복음 1장).

반면 누가복음은 예수님의 공생애 시작 직전 족보를 제시하며, 예수님을 인류 전체와 연결하는 방향이 강하다. 또한 누가복음의 족보는 요셉을 통해 예수님을 연결하지만, 그 기록 방식은 마태복음과 동일한 목적이 아니다(누가복음 3장).

교리적 해설

가장 널리 받아들여지는 설명은 다음과 같다.

  • 마태복음의 족보는 요셉의 법적 계보, 즉 왕위 계승과 메시아적 정통성을 보여주는 데 집중한다.
  • 누가복음의 족보는 요셉의 실제 혈통 계보를 반영하거나, 혹은 마리아 쪽 계보를 간접적으로 드러낸 것으로 이해하는 견해가 있다.
  • 그래서 마태복음에서는 요셉의 아버지가 야곱으로 나오고, 누가복음에서는 헬리로 나오는 것이다. 이는 고대 유대 사회에서 입양, 계대결혼, 법적 부계, 모계 연계 같은 족보 표기 관행을 고려해야 이해가 쉽다.

특히 교회사적으로는 다음 두 설명이 자주 언급된다.

  • 레위라트 결혼(형사취수) 가능성: 한 사람의 생물학적 아버지와 법적 아버지가 달라질 수 있다.
  • 마리아의 족보를 헬리의 이름으로 우회 표기했다는 견해: 누가복음이 예수님의 참된 인성을 강조하는 방식과 잘 맞는다.

다만 어느 해석을 택하든, 핵심은 성경 저자들이 서로 모순된 사실을 무질서하게 기록한 것이 아니라, 각기 다른 목적과 관점으로 족보를 배열했다는 점이다.

결론과 적용

따라서 “마태복음은 야곱, 누가복음은 헬리”라는 차이는 예수님 족보의 신뢰성을 무너뜨리는 증거가 아니라, 오히려 고대 족보의 법적·신학적 기능을 보여주는 사례로 보는 것이 적절하다.

정리하면,

  • 마태복음은 왕적·법적 계보
  • 누가복음은 보편적·인간적 계보
    를 강조한다.

그러므로 두 족보는 서로 경쟁하는 기록이라기보다, 예수 그리스도가 다윗의 자손이면서 동시에 참 사람으로 오셨음을 증언하는 두 증언으로 읽어야 한다.

하늘에 계신 하나님, 예수 그리스도의 족보 속에 드러난 구원의 섭리를 믿습니다. 말씀의 차이를 깊이 깨닫게 하시고, 성경이 증언하는 참된 구주 예수님을 더욱 신뢰하게 하소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘

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