여호수아 15:63 16:10 17:12-13 에서 보면 여부스 족속, 가나안 족속을 쫒아내지 못한건 결국 하나님이 허락하셨기때문일 텐데 진멸하지 못하고 남겨두시는 이유는 왜 일까요?

여호수아 말씀을 이렇게 세밀하게 읽고 질문하게 되는 마음 자체가, 하나님 마음을 더 알고 싶어하는 갈망이라서 참 귀하게 느껴집니다.
질문하신 내용은 성경 전체 흐름에서도 굉장히 중요한 주제라서, 몇 가지로 나누어 정리해 볼게요.

1. 하나님이 ‘능력이 없어서’가 아니라, ‘의도적으로’ 남겨두신 경우가 있습니다.
   여호수아 이후 사사기로 넘어가면, 하나님께서 가나안 족속을 남겨두신 이유가 직접적으로 설명됩니다. 그 이유 중 하나는 이스라엘이 하나님께 순종하는지 시험하시기 위함이었고, 또 하나는 전쟁을 알지 못하는 새 세대에게 전쟁을 가르치기 위함이었습니다. 즉, 하나님은 이스라엘이 편안함 속에서 타성에 빠지는 것이 아니라, 계속해서 하나님께 의지하고 순종을 배워가도록 “남겨진 긴장”을 허용하신 면이 있습니다.
   (참고 배경: 사사기 2–3장 전체 흐름)

2. 이스라엘의 불순종과 타협이 동시에 작동했습니다.
   여호수아 15:63, 16:10, 17:12-13을 보면, “쫓아내지 못하였다”라고 되어 있지만, 단순한 군사력 부족만은 아니었습니다. 시간이 지나면서 그들을 완전히 쫓아내는 대신, 노역 시키고, 공존하고, 타협하는 선택을 하게 됩니다. 그러니까 “하나님이 허락하셔서 남겨진 면”과 “이스라엘이 순종하지 않아서 남겨진 면”이 겹쳐 있는 복합적인 상황입니다.
   하나님은 진멸 명령을 주셨지만, 이스라엘은 어떤 순간에는 두려움 때문에, 어떤 순간에는 이익(노역 시킴) 때문에 그 명령을 끝까지 붙들지 않았습니다.

3. 심판과 자비가 동시에 드러나는 자리이기도 합니다.
   가나안 족속에 대한 진멸 명령은 잔인함이 아니라, 오랜 시간 악과 우상숭배에 대한 하나님의 공의로운 심판의 절정이었습니다. 그런데 또 다른 장면들(여리고의 라합, 기브온 사람들 사건 등)을 보면, 하나님은 회개와 믿음으로 나오는 자에게는 이방인이라도 품으십니다.
   모두를 즉시 쓸어버리는 방식이 아니라, 어떤 자들은 남겨둠으로써, 이스라엘과의 관계 속에서 그들의 악이 더 드러나기도 하고, 동시에 하나님의 긍휼을 맛볼 길도 열어두셨다고 볼 수 있습니다.

4. “남겨진 죄의 흔적”이 가져오는 영적 교훈도 있습니다.
   이스라엘 안에 이방 민족이 남아 있었기 때문에, 그들은 끊임없이 우상숭배의 유혹, 동화·타협의 유혹 앞에 서게 됩니다. 이건 우리 삶에서도 비슷한 부분이 있습니다. 하나님이 당장 모든 문제, 모든 유혹, 모든 연약함을 한 번에 제거하지 않고, 일정 부분은 남겨두심으로써, 우리가 계속 하나님을 붙들고, 싸우고, 자라가도록 하시는 경우가 있습니다.
   즉, “남아 있는 적”은 이스라엘이 하나님께 끝까지 순종하지 않은 결과이면서 동시에, 하나님 뜻 안에서는 그들을 깨우고 훈련시키는 도구가 되기도 했습니다.

5. 결국, 이 모든 것은 하나님 백성을 거룩하게 하시려는 큰 그림 안에 있습니다.
   가나안 족속을 남겨두신 것의 최종적인 평가를 성경은 이렇게 요약합니다. 이스라엘은 그들과 혼인하고, 그들의 신들을 섬기며 타락했고, 하나님은 그들을 징계하시며 다시 부르셨습니다. 하나님은 ‘섞여버린 편안함’보다, ‘부딪히고 깨어지는 훈련’을 통해서라도 자기 백성을 거룩으로 이끌어 가십니다.
   그래서, “왜 진멸하지 못하고 남겨두셨을까?”라는 질문은 결국 “하나님은 자기 백성을 어떻게 거룩하게 만들어 가시는가?”라는 더 큰 질문과 연결됩니다. 완전히 평탄한 길이 아니라, 남겨진 적과 싸우는 역사 속에서, 하나님께 돌아오고, 회개하고, 다시 언약을 붙잡도록 이끌어 가신 것입니다.

이 흐름을 기억하면서 여호수아와 사사기를 같이 읽으면, “강한 하나님 vs 약한 이스라엘”의 대비뿐 아니라, “끝까지 포기하지 않으시는 하나님 vs 반복해서 넘어지는 이스라엘”의 이야기가 더 선명하게 보이실 거예요.