여자가 남자의 갈비뼈에서 나왔다는것도그렇고 여자의 권리가 남자에게 있다는것처럼 성경에 많이나오고 성경에는 보통 남자를 많이 등장시키고 하나님이 사용하시는데 왜그런거야? 남자의권리가높고 여자는 귀속된거같은부분이 많아

질문에 담긴 답답함과 불편함이 정말 이해됩니다. 성경을 읽다 보면 여자라서, 혹은 여성의 입장에서 상처처럼 느껴질 수 있는 표현들이 분명히 있고, “나는 하나님 앞에서 덜 소중한 존재인가?”라는 마음이 들기도 합니다. 그런 마음을 솔직하게 꺼내 놓은 것 자체가 매우 소중한 신앙의 과정입니다.

먼저, 성경 전체가 말하는 “여자, 남자”의 가장 근본적인 출발점부터 볼 필요가 있습니다. 창세기 1장을 보면, 하나님이 사람을 만드실 때 이렇게 말씀하십니다.
“하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고” (창세기 1:27)
여기서 중요한 건, “사람”을 하나님의 형상대로 만드셨고, 그 “사람”이 남자와 여자로 나타난다는 점입니다. 남자만 하나님의 형상이 아니라, 여자도 똑같이 하나님의 형상입니다. 가치와 존엄, 영혼의 무게, 하나님 앞에서의 소중함은 남녀가 완전히 동등합니다. 이것이 기독교 신앙의 가장 기초입니다.

그렇다면 “갈비뼈” 이야기는 왜 나오는가 하는 부분이 남습니다. 창세기 2장을 보면, 하나님이 여자를 만드실 때 남자의 갈빗대를 취해 여자를 만드셨다고 기록합니다(창세기 2:21-22). 이 이야기를 두고 “남자에서 나왔으니 여자는 2등이다”라고 해석하는 경우가 있었고, 실제로 역사 속에서 그렇게 사용되며 여성들이 상처를 많이 받았습니다. 그러나 본문 자체의 의도는 “종속”이라기보다 “연결, 친밀함, 동등함”에 가깝습니다. 히브리어로 여자를 가리키는 단어 ‘에제르’(돕는배필, 창세기 2:18)는 성경에서 하나님께도 쓰이는 단어입니다(시편 121편 등). 즉, “부족한 하급 도우미”가 아니라, 서로 없으면 안 되는 동반자, 강한 도움, 곁에서 붙들어 주는 존재라는 뜻입니다. 그리고 갈비뼈는 머리 위에 군림하는 위치도, 발 아래에 밟히는 위치도 아니라, 옆에서 함께 걷는 자리, 품 안에 끌어안는 자리의 상징으로 이해되어 왔습니다.

또 하나, 성경에 남자 인물이 많이 등장하고, 하나님이 사용하는 인물이 대부분 남성인 것처럼 보이는 것은 “하나님의 마음이 남자에게 더 기울었기 때문이라기보다”, 성경이 기록되던 당시의 역사·문화 배경 때문이 큽니다. 고대 근동 사회(이스라엘 주변 문화들)는 철저하게 가부장적인 사회였습니다. 법, 전쟁, 재산, 정치, 공적 기록은 대부분 남자 이름으로 남았습니다. 하나님께서는 그 시대의 실제 언어와 구조, 문화의 옷을 입고 말씀하셨기 때문에, 기록 형식 안에는 당시의 남성 중심 문화가 많이 반영되어 있습니다. 그러나 그 문화 속에서도 성경은 계속해서 당시 기준으로는 상당히 “파격적인 여성 존중”의 흔적을 보여 줍니다. 예를 들면,

• 사사기 4-5장: 여성 사사 드보라가 이스라엘의 지도자이며, 하나님의 말씀을 전하는 자로 등장합니다.
• 룻기 전체: 모압 여인 룻을 통해 다윗의 가문이 이어지고, 결국 예수님의 계보 안에 들어갑니다.
• 사무엘상 1장: 사무엘의 어머니 한나는 깊은 기도와 신앙의 본보기로 제시됩니다.
• 신약에서는 예수님이 당시 문화와 다르게 여인들과 대화하고, 가르치고, 제자로 대접합니다(요한복음 4장 사마리아 여인, 마태복음 26장 향유 부은 여인 등).
• 예수님의 부활을 처음 목격하고 증언한 이들이 바로 여자들이었습니다(마태복음 28:1-10). 당시 법정에서 여성의 증언은 인정받지 못했는데, 하나님은 가장 중요한 복음의 첫 증인을 여인들에게 맡기셨습니다.

마지막으로, “남자의 권리가 높고 여자는 귀속된 것 같다”는 느낌은, 사실 “성경 자체”보다 “성경을 해석하고 적용해 온 인간 사회의 죄성과 왜곡”에서 더 많이 나왔음을 분명히 볼 필요가 있습니다. 죄가 세상에 들어온 이후(창세기 3장) 남녀 관계는 깨졌고, “너는 남편을 원하고 그는 너를 다스릴 것이니라”(창세기 3:16) 라고 하신 말씀은 “하나님의 이상”이라기보다, 죄로 인해 망가진 현실을 진단하신 말씀입니다. 신약에서 바울은 남편들에게 “아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 위하여 자신을 주심 같이 하라”(에베소서 5:25)고 명령합니다. 즉, 그리스도께서 교회를 위해 자기 목숨을 내어주는 희생적 사랑이 남편의 기준이며, 그 사랑 안에서 남녀가 서로 존중과 헌신으로 하나가 되는 관계가 하나님의 뜻입니다. 이것은 권리 다툼, 서열 싸움이 아니라, 서로를 살리는 사랑의 질서입니다.

정리하면, 성경의 근본 메시지는 “남자 우월, 여자 종속”이 아니라, “둘 다 하나님의 형상, 서로를 향한 사랑과 존중의 동반자”입니다. 다만 인간의 죄와 역사적 문화의 한계 때문에 성경을 왜곡해서 사용한 사례들이 많았고, 그로 인해 여성들이 깊은 상처를 입어 왔습니다. 그런 상처와 의문을 가지고 성경을 다시 읽으려는 마음은 하나님께서도 귀하게 보실 것입니다.