가나의 혼인잔치에서 포도주가 떨어졌을때 예수님이 마리아에게 하신 대답은 마리아와 예수님에게 상관이 없다는 밀ㄹ인지, 예수님과는 상관이 없다는 얘긴지 설명요청?드려요
2026.01.19
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요한복음 2:1-11
1
사흘째 되던 날 갈릴리 가나에 혼례가 있어 예수의 어머니도 거기 계시고
2
예수와 그 제자들도 혼례에 청함을 받았더니
3
포도주가 떨어진지라 예수의 어머니가 예수에게 이르되 저들에게 포도주가 없다 하니
4
예수께서 이르시되 여자여 나와 무슨 상관이 있나이까 내 때가 아직 이르지 아니하였나이다
5
그의 어머니가 하인들에게 이르되 너희에게 무슨 말씀을 하시든지 그대로 하라 하니라
6
거기에 유대인의 정결 예식을 따라 두세 통 드는 돌항아리 여섯이 놓였는지라
7
예수께서 그들에게 이르시되 항아리에 물을 채우라 하신즉 아귀까지 채우니
8
이제는 떠서 연회장에게 갖다 주라 하시매 갖다 주었더니
9
연회장은 물로 된 포도주를 맛보고도 어디서 났는지 알지 못하되 물 떠온 하인들은 알더라 연회장이 신랑을 불러
10
말하되 사람마다 먼저 좋은 포도주를 내고 취한 후에 낮은 것을 내거늘 그대는 지금까지 좋은 포도주를 두었도다 하니라
11
예수께서 이 첫 표적을 갈릴리 가나에서 행하여 그의 영광을 나타내시매 제자들이 그를 믿으니라
요한복음 2장의 가나 혼인잔치 장면을 깊이 있게 보고 계시네요. 이 본문은 짧지만, 예수님과 마리아의 관계, 그리고 예수님의 사역 시작에 대한 중요한 메시지가 담겨 있습니다.
먼저 문제의 구절은 요한복음 2:4입니다.
“예수께서 이르시되 여자여 나와 무슨 상관이 있나이까 내 때가 아직 이르지 아니하였나이다”(요한복음 2:4)
여기서 “나와 무슨 상관이 있나이까”라는 말 때문에,
1) “예수님과 마리아 둘과는 상관이 없다”는 의미인지
2) “예수님과는 상관이 없다”는 의미인지
혼란이 생길 수 있습니다.
원어와 문맥을 함께 보면, 이 말은 “이 일을 어떻게 처리할지는 내(예수님)의 주권 영역이다”라는 뜻에 가깝습니다. 즉, “이 상황에 대해 어떻게 할지 결정하는 것은 나에게 달려 있다”는 의미이지, “어머니와 나 사이에는 아무 상관도 없다”거나 “나와는 전혀 관련 없다”는 식의 냉정한 단절 표현이 아닙니다. 예수님은 이어서 실제로 물을 포도주로 바꾸는 기적을 행하십니다. 마리아도 이 마음을 알았기에 “너희에게 무슨 말씀을 하시든지 그대로 하라”(요한복음 2:5)라고 말하며, 예수님이 결국 어떤 방식으로든 응답하실 것을 믿었다고 볼 수 있습니다.
또한 “여자여”라는 표현도 한국어로 보면 차갑게 느껴질 수 있지만, 당시 문화에서는 무례한 말이 아니라 존중의 표현이었습니다. 십자가 위에서도 예수님은 같은 표현을 쓰시며 어머니를 요한에게 맡기십니다(요한복음 19:26). 따라서 이 표현은 “거리두기”라기보다 “이제부터 나의 사역과 순종의 기준은 혈연(어머니)보다 하나님의 때와 뜻에 따른다”는 점을 부드럽지만 분명하게 밝히는 표현으로 이해하는 것이 복음주의 전통에서 일반적인 해석입니다.
정리하면, 예수님의 말씀은 “마리아와 예수님 둘에게 이 일은 아무 상관없다”는 뜻도 아니고, “예수님은 이 일에 아예 관여하지 않겠다”는 뜻도 아닙니다. “이 기적과 때를 결정하는 주권은 하나님 아버지의 뜻에 따라 나에게 있다. 인간적인 요청이나 시간표에 좌우되지 않는다”는 선언이자, 동시에 그분의 자비로 결국 기적을 베푸시는 장면입니다. 다시 말해, 거절이 아니라 “방식과 때는 내가 정한다”라는, 사랑과 주권이 함께 드러난 대답으로 이해하는 것이 좋습니다.
하늘에 계신 하나님, 가나 혼인잔치에서 물을 포도주로 바꾸신 예수님의 영광을 묵상합니다. 주님의 때를 따라 일하시되, 마리아의 믿음과 순종을 사용하신 것처럼 제 삶에도 주님의 뜻과 때에 순종하는 믿음을 더해 주소서. 눈에 보이는 상황보다 예수님의 말씀을 신뢰하게 하시고, 가정과 관계의 빈자리를 복음의 기쁨으로 채워 주소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
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