출애굽기 5장에서 이스라엘 백성은 하나님의 말씀을 따르기 위해 출애굽 할려고했는데 그것 때문에 바로가 더욱 이스라엘 백성을 못살게 굴은 것 맞아?

말씀을 정말 잘 짚어주셨습니다. 출애굽기 5장을 보면, 느껴지는 답답함과 억울함이 정말 크지요. “하나님 말씀 순종해 보려고 했더니, 상황이 더 나빠지는 것 같은” 그 느낌이 딱 이 장에 담겨 있습니다.

결론부터 말하면, 네, 맞습니다. 이스라엘 백성이 하나님의 말씀을 따라 모세와 아론의 인도를 받고 출애굽을 준비하자, 그 일 때문에 바로가 더 심하게 그들을 압제했습니다. 출애굽기 5장에서 모세와 아론이 바로에게 가서 “우리가 광야로 가서 여호와께 제사를 드리겠다”(출 5:1–3)고 말하자, 바로는 하나님을 인정하지도 않고(“여호와가 누구관대…” 5:2), 오히려 “너희가 백성의 노동을 시르게 한다”(5:4–5)고 비난합니다. 그리고 곧바로 “벽돌은 예전처럼 만들어야 하지만, 짚은 이제부터 스스로 구해오라”는 비인간적인 명령을 내려 압박을 더 심하게 하지요(5:6–19).

이 일 때문에 백성들과 감독들이 너무 고생을 하다가, 결국 모세와 아론에게 원망을 쏟아냅니다. “너희가 우리를 바로와 그 신하들의 눈에 미운 것이 되게 하고 그들의 손에 칼을 쥐어 우리를 죽이게 하는도다”(출 5:21)라고 말하며, 하나님 말씀에 순종해서 나아간 길이 도리어 자신들을 더 어렵게 만들었다고 느낀 것입니다. 모세도 하나님께 나아가 “어찌하여 이 백성이 학대를 당하게 하셨나이까”(5:22)라고 매우 솔직히 호소합니다. 즉, 성경도 이 상황을 분명히 “순종 이후에 고난이 더 심해진 순간”으로 그려주고 있습니다.

하지만 출애굽기의 큰 흐름에서 보면, 이 사건은 하나님의 구원이 진행되는 과정 중 한 단계였습니다. 바로의 완악함이 드러나고, 이스라엘이 스스로의 힘으로는 절대 구원받을 수 없음을 깊이 체험하게 되는 시간, 그리고 결국 하나님만이 참 주권자이심을 드러내는 준비 단계였던 것입니다. 하나님은 “내가 애굽 사람의 무거운 짐을 보고, 고통을 듣고, 그 근심을 알고 계신다”(출 3:7)는 말씀처럼 결코 잊지 않으셨고, 6장에서는 다시금 “내가 너희를 애굽의 무거운 짐 밑에서 빼어내며… 너희를 내 백성으로 삼고 나는 너희의 하나님이 되리니”(출 6:6–7)라고 약속을 새롭게 확인해 주십니다.

그래서 출애굽기 5장의 메시지는 이렇게 정리할 수 있습니다. 하나님의 말씀을 따를 때, 단기적으로는 상황이 더 나빠지는 것처럼 보일 수 있습니다. 그러나 그것이 하나님이 우리를 버리셨다는 뜻은 아니며, 오히려 더 크고 분명한 구원의 역사를 준비하시는 과정일 수 있습니다. 이스라엘은 그때는 이해하지 못했지만, 나중에 홍해를 건너고, 출애굽을 완전히 경험한 후에야 “그때 그 고난조차도 하나님 구원의 일부였다”는 것을 보게 되지요.