창세기 1장 26절에 모든것을 다스리게 하자 하시고의 의미

창세기 1:26은 인간의 통치 권한이 어디에서 오는지를 말합니다

창세기 1:26의 “다스리게 하자”는 인간이 하나님을 대신해 독립적인 주인이 된다는 뜻이 아니라, 하나님의 형상을 따라 창조된 인간에게 피조세계를 돌보고 관리하는 책임을 맡기셨다는 뜻입니다. 따라서 이 구절의 핵심은 지배의 특권보다 하나님께 받은 청지기적 사명에 있습니다.

이 말씀은 창조 질서의 정점에 놓여 있습니다

창세기 1장은 하나님께서 말씀으로 빛과 하늘과 땅과 생물을 질서 있게 창조하시는 과정을 보여 줍니다. 26절은 인간 창조 직전에 등장하며, 인간이 다른 피조물과 달리 하나님의 형상으로 지음받고 생물을 다스리는 역할을 부여받았음을 설명합니다. 여기서 “하자”라는 표현은 하나님이 여러 신과 의논하신다는 뜻이 아니라, 창조 사역의 절정에서 하나님의 의지를 장엄하게 표현하는 방식으로 이해됩니다.

“하나님의 형상”은 인간이 하나님과 동일하다는 뜻이 아니라, 하나님을 대표하고 그분의 성품과 목적을 피조세계 안에서 드러내도록 지음받았다는 뜻입니다. 그러므로 “다스리다”에 해당하는 개념은 착취와 폭력이 아니라, 왕이 백성을 보호하고 질서를 세우듯 생명과 세계를 하나님의 뜻에 따라 돌보는 통치와 관련됩니다.

인간의 통치는 책임을 포함합니다

교리적으로 이 본문은 인간의 존엄성과 사명을 함께 가르칩니다. 인간은 하나님의 형상으로 창조되었기에 특별한 가치를 지니지만, 그 권한은 하나님에게서 위임받은 것이므로 자의적으로 사용할 수 없습니다. 특히 창세기 2장에서는 인간이 에덴동산을 경작하고 지키는 존재로 묘사되므로, 다스림은 개발과 소비만이 아니라 보존과 섬김을 포함합니다 (창세기 1:26-28, 창세기 2장 참조).

이 구절을 인간이 자연을 마음대로 훼손할 권리를 받았다는 뜻으로 해석해서는 안 됩니다. 반대로 인간이 피조세계와 아무런 구별이 없는 존재라는 해석도 본문과 맞지 않습니다. 인간은 피조물이지만 하나님의 형상을 지닌 피조물이며, 바로 그 위치 때문에 다른 생명과 세계를 대하는 책임이 더 커집니다.

오늘의 삶에서는 맡겨진 권한을 돌봄으로 사용해야 합니다

이 말씀에서 도출되는 적용은 자연환경에 대한 책임, 동물과 생명을 대하는 절제, 사회적 권력과 재산을 사용하는 방식까지 포함합니다. 가정과 직장과 공동체에서 행사하는 권한도 자기 과시나 착취가 아니라 보호와 질서와 유익을 위해 사용해야 합니다. 따라서 창세기 1:26은 인간이 모든 것의 주인이라는 선언이 아니라, 하나님의 세계를 맡은 책임 있는 관리자라는 선언으로 읽어야 합니다.