잠언 23장 31절에서 32절 말씀을 보면 술은 금해야 하는 것인지 의문이 듭니다. 마실 수는 있으나 취하지는 말아야 하는 것인지, 마시면 안 되는 것인지 궁금합니다.

2026.01.03

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질문 속에 하나님을 진심으로 기쁘시게 하고 싶은 마음이 느껴집니다. 술 문제는 많은 신자들이 같은 고민을 하는 부분이기도 해서, 충분히 자연스러운 질문입니다.

먼저 말씀을 직접 보면 더 좋겠습니다.
잠언 23장 31-32절(NKRV)은 이렇게 말합니다.
“포도주는 붉고 잔에서 번쩍이며 순하게 내려가나
너는 그것을 보지도 말지어다
그것이 마침내 뱀 같이 물 것이요 독사 같이 쏠 것이며”

이 말씀의 초점은 “술 자체의 존재”라기보다, 술이 가져오는 유혹과 파괴적인 결과에 있습니다. 잠언 23장 전체 문맥을 보면, 술에 빠져 사리분별을 잃고, 가정과 삶이 무너지는 사람의 모습이 자세히 그려져 있습니다(23:29-35). 그래서 지혜 문학인 잠언은, “술이 주는 매력에 가까이 가지 말라, 아예 쳐다보지도 말라” 할 정도로 강한 경고를 주는 것입니다. 즉, 성경은 술의 ‘위험성’을 아주 심각하게 다룹니다.

그러나 성경 전체를 보면 “무조건 한 방울도 안 된다”라고만 말하기는 어렵습니다. 예를 들어, 예수님께서 가나 혼인잔치에서 물을 포도주로 만드셨고(요한복음 2장), 디모데에게 바울은 “네 비위와 자주 나는 병을 위하여 포도주를 조금씩 쓰라”(디모데전서 5:23)고도 권면했습니다. 반면, 에베소서 5:18은 “술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니 오직 성령으로 충만함을 받으라”고 분명히 말합니다. 그래서 개신교 복음주의 전통에서는 일반적으로 “술 자체는 절대적 금지라 단정하기 어렵지만, 취하는 것과 그것으로 인해 죄와 방탕에 빠지는 것은 명확히 죄”라고 이해해 왔습니다. 장로교, 감리교, 침례교 등 대부분의 전통적 교단들도 “취함은 분명히 죄”라 가르치고, “전혀 마시지 않는 절제의 삶”을 지혜롭고 권장할 만한 태도로 보는 경우가 많습니다.

정리하면,
1) 성경은 술의 매력과 중독성, 그 결과를 매우 심각하게 경고한다. (잠 23:31-32)
2) 술 그 자체를 모든 경우에 일률적으로 “본질적 죄”라 규정하지는 않지만, “취함”과 그로 인한 방탕, 판단력 상실, 죄의 확장은 분명히 죄라고 가르친다. (엡 5:18)
3) 그래서 많은 신실한 신자들은 “자유가 있더라도, 세상과 죄의 유혹이 강하고 내 연약함을 알기에 차라리 금주를 택하는 것”을 지혜롭고 경건한 선택으로 본다. 또한, 내 음주가 다른 성도를 시험에 빠뜨릴 가능성이 있다면(고린도전서 8장 원리), 사랑의 관점에서 기꺼이 내려놓는 태도가 복음적이라 여긴다.

좋은 선택은 “무엇까지 허용이냐?”를 따지기보다, “지금 나의 상황에서 하나님을 사랑하고, 이웃을 사랑하며, 내 영혼을 가장 잘 지키는 길이 무엇이냐?”를 진지하게 묻는 것입니다. 잠언 23장의 강한 경고를 마음에 깊이 새기고, 성령의 인도하심을 구하며 절제와 지혜의 길을 선택하는 것이, 성경이 우리에게 초대하는 방향입니다.

하늘에 계신 하나님, 잠언 말씀을 통해 술의 위험을 보여 주신 주님을 찬양합니다. 무엇이 선한지 분별할 지혜를 주시고, 제 연약함을 아시는 주님께 제 습관과 욕심을 맡깁니다. 제 마음을 성령으로 채우셔서 술이 아니라 주님 안에서 기쁨을 누리게 하시고, 무엇을 하든지 주님의 영광을 먼저 생각하는 절제와 자유를 누리게 인도해 주옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.

초원AI는 ChatGPT와 달리 존재하지 않는 성경 구절을 인위적으로 생성하지 않으며, 이단성 있는 해석이나 교리를 제공하지 않습니다. 목회자 검수위원회를 통해 신학적 검증을 완료했으며, 국내 주요 이단 데이터를 학습시켜 오류 응답에 대한 신학적 방화벽을 구축했습니다.