로마서 9장 7절에 이삭으로부터 난 자라야 네 씨라 불리리라 고 하신 이유가 뭐야?

로마서 9:7에서 바울이 “이삭으로부터 난 자라야 네 씨라 불리리라”라고 말한 이유는, 구원과 하나님의 백성 됨이 단순히 혈통이나 인간적인 기준에서 결정되는 것이 아니라, 하나님의 약속과 선택에 의해 주어진다는 것을 강조하기 위해서입니다.

구약에서 이 말씀은 아브라함 이야기와 연결됩니다. 아브라함에게는 이스마엘도 있었지만, 하나님은 “네 자손이라 부를 자는 이삭으로부터 난 자”라고 하셨습니다. 즉, 단지 “아브라함의 피가 흐른다”는 사실이 중요한 것이 아니라, 하나님이 언약의 자손으로 지정하신 이삭, 곧 ‘약속으로 태어난 자’를 통해 언약이 이어진다는 점이 중요했습니다. 바울은 이 사실을 근거로, 진짜 하나님의 자녀는 “육신의 자녀”가 아니라 “약속의 자녀”라고 설명합니다(로마서 9:8).

바울이 이렇게 말하는 배경에는 “이스라엘이 다 메시아를 거부했는데, 그렇다면 하나님의 약속은 실패한 건가?”라는 질문이 깔려 있습니다. 여기에 대해 바울은 “이스라엘에게서 난 그들이 다 이스라엘이 아니요”(로마서 9:6)라고 하면서, 겉으로는 하나님의 백성 같아 보여도 참된 의미에서 하나님의 백성은 ‘약속 안에서, 믿음으로’ 부르심을 받은 자들이라고 설명합니다. 이삭과 이스마엘의 대비는 바로 이 점을 그림처럼 보여 주는 예시입니다.

또 한 가지 중요한 이유는, 구원이 인간의 공로, 혈통, 문화적 배경이 아니라 하나님의 주권적 은혜에 달려 있다는 사실을 드러내기 위함입니다. 이삭은 인간적으로 보면 도저히 아이를 가질 수 없는 사라에게서, 하나님의 약속으로 태어난 아들입니다. 그래서 이삭은 “자연스럽게 가진 아들”이 아니라 “하나님의 약속과 능력으로 주어진 생명”의 상징입니다. 바울은 이 점을 통해, 그리스도 안에서 거듭난 성도들도 자기 힘으로 된 존재가 아니라, 전적으로 하나님의 약속과 은혜로 태어난 ‘약속의 자녀’라는 것을 말하고 있습니다.

갈라디아서에서도 바울은 이삭을 “약속의 자녀”로, 이스마엘은 “육체를 따라 난 자”로 설명하면서, 그리스도를 믿는 우리가 바로 이삭과 같은 약속의 자녀라고 연결합니다(갈라디아서 4장 전체 참고). 그래서 로마서 9:7의 말씀은 단순한 역사 설명이 아니라, “참된 하나님의 자녀는 혈통이 아니라, 하나님의 약속과 선택 안에서 태어난 자들이다”라는 복음의 원리를 보여 주는 구절이라고 볼 수 있습니다.