로마서에서 말하는 율법에서 벗어났다는 뜻이 뭔가?

Question

초원 · Accepted Answer

# 핵심 쟁점
로마서에서 말하는 **“율법에서 벗어났다”**는 말은, 도덕적 기준이 사라졌다는 뜻이 아니라 **율법이 죄인을 의롭다 하거나 구원하는 방식에서 해방되었다**는 뜻이라 해라. 곧 **율법의 지배 아래 있는 정죄 상태에서 풀려나 그리스도 안에서 은혜와 성령의 새 질서 아래 들어갔다**는 의미라 해라.

# 본문 문맥
로마서 6–7장은 바울이 두 오해를 바로잡는 부분이다. 첫째, 은혜가 크니 죄를 계속 지어도 된다는 오해이다. 둘째, 율법이 주어졌으니 그것을 지키면 의로워질 수 있다는 오해이다. 바울은 율법 자체가 악하다고 말하지 않는다. 오히려 율법은 거룩하고 선하지만, **죄가 사람 안에서 율법을 통하여 정죄와 사망을 낳는다**고 설명한다(로마서 7장). 따라서 “율법에서 벗어났다”는 말은 **율법이 더 이상 죄인을 붙들어 정죄하는 권세를 행사하지 못한다**는 뜻으로 이해하는 것이 문맥에 맞는다.

# 교리적 해설
1. **칭의(稱義)**: 하나님께서 믿는 자를 그리스도의 의를 근거로 의롭다 하시는 선언이라 해라. 이 의롭다 하심은 율법 행위가 아니라 믿음으로 받는다(로마서 3장, 갈라디아서 2장 참조).
2. **성화(聖化)**: 구원받은 사람이 성령의 능력 안에서 실제 삶이 점점 거룩해지는 과정이라 해라. 율법에서 벗어났다고 해서 윤리적 책임이 사라지는 것이 아니라, 오히려 **성령의 인도 아래서 하나님의 뜻을 더 깊이 순종하게 된다**(로마서 8장 참조).
3. **율법의 기능**: 율법은 죄를 드러내고 정죄를 밝히며, 인간이 자기 힘으로 의에 이를 수 없음을 보여 준다(로마서 3장, 7장 참조). 그러나 복음 안에서 그리스도는 율법의 요구를 성취하셨고, 믿는 자는 그분 안에서 새 생명으로 산다.

> 로마서 7:6

# 결론과 적용
그러므로 로마서의 “율법에서 벗어남”은 **무법(無法)**이 아니라 **율법주의에서의 해방**이라 해라. 즉,  
- **구원의 근거**가 더 이상 율법 준수가 아니라 그리스도이시며,  
- **삶의 능력**이 더 이상 자기 의지가 아니라 성령이시며,  
- **삶의 방향**은 죄의 방종이 아니라 하나님 사랑과 이웃 사랑으로 향한다.

실천적으로는, 신자는 율법을 구원의 사다리로 붙들지 말고, 이미 받은 은혜에 감사하여 **복음에 합당한 순종**을 추구해야 한다. 율법은 더 이상 정죄의 언어가 아니라, 그리스도 안에서 새롭게 살아가는 자에게 **거룩의 길을 비추는 안내자**로 이해해야 한다.