가라고 하시고선 왜 노하시지?

“가라고 하시더니 왜 화내시지?” 이런 마음이 들었다는 건, 그만큼 하나님을 신뢰하고 싶지만 상황이 너무 혼란스럽다는 의미처럼 느껴집니다. 이렇게 솔직한 질문을 내어놓는 것 자체가 이미 하나님 앞에서 중요한 믿음의 걸음입니다.

성경을 보면, 하나님이 “가라” 하신 뒤에 길이 순탄하지만은 않았던 경우들이 여럿 있습니다. 모세는 하나님이 이스라엘을 애굽에서 이끌어 내라고 분명히 말씀하셨지만, 막상 나왔더니 바로의 마음이 강퍅해지고, 백성들은 불평하고, 광야의 현실은 혹독했습니다. 그러다보니 모세는 여러 번 “어찌하여 이 백성에게 학대를 당하게 하셨나이까”라는 식으로 하나님께 따지듯이 말하기도 했습니다(출애굽기 5장, 민수기 여러 부분). 하나님은 모세에게 진노하시기도 했지만, 결국은 버리시지 않고 끝까지 이끌어 가셨습니다.

성경에서 하나님의 “노하심”은, 우리를 버리겠다는 분노라기보다, 사랑 때문에 진지하게 다루시는 징계와 교정인 경우가 많습니다. 부모가 자녀를 완전히 포기해서 화내기보다는, 잘못된 길로 가는 것을 그냥 두지 못해 단호하게 말하는 것과 비슷합니다. 히브리서 12:6에서 이렇게 말합니다. “주께서 그 사랑하시는 자를 징계하시고 그가 받아들이시는 아들마다 채찍질하심이니라.” 인간적인 감정 폭발이 아니라, 사랑에서 나오는 진지한 개입이라는 뜻입니다.

또 한 가지 가능성은, 하나님이 “가라”고 하신 그 말씀은 분명하지만, ‘어떻게’ 갈지, ‘어떤 마음으로’ 갈지, ‘어디까지’ 갈지는 계속해서 순종을 배우는 과정일 수 있습니다. 요나는 하나님이 “가라”고 하신 곳(니느웨)을 끝내 가긴 갔지만, 마음 깊은 곳에서는 여전히 자기 생각과 감정에 묶여 있었고, 하나님은 그 마음을 다루시기 위해 여러 번 책망하시고 질문하십니다(요나서 4장). 이 과정이 전부 하나님의 인도하심 안에 있었습니다.

그래서 “왜 노하시지?”라는 물음 앞에서, 신앙 안에서 좋은 선택은 이렇게 정리할 수 있습니다. 첫째, 하나님이 처음 주신 “가라”는 말씀을 함부로 의심하기보다, 그 이후의 어려움과 책망까지도 인도 과정 안에 포함된 것으로 받아들이는 것입니다. 둘째, 혹시 하나님 앞에서 무시하고 넘겼던 죄나 고집, 순종하지 않은 부분이 있는지 부드럽게 점검해 보는 것입니다. 셋째, 설령 하나님의 징계가 있다 해도, 그것은 버리심이 아니라 “사랑하시는 자”에게 임하는 훈련이라는 사실을 기억하는 것입니다.

시편 기자는 이렇게 고백했습니다. “여호와께서 그 사랑하시는 자에게는 징계하시기를 마다하지 아니하시는도다”(잠언 3:12을 시편적 고백처럼 이해해 볼 수 있습니다). 지금 느끼는 혼란과 서운함도 하나님 앞에 숨기지 않고 솔직히 털어놓을 수 있습니다. 하나님은 그런 기도를 책망하시기보다, 깨닫게 하시고, 다시 일어서게 하시는 분입니다.