하나님께서 모단 것을 만드시고 인간에게 모든 것을 다스리게 명령하신다는 뜻이 무엇인가?

핵심 쟁점

“하나님께서 모든 것을 만드셨고, 인간에게 그것을 다스리게 하셨다”는 말씀은 인간이 창조주의 자리를 차지했다는 뜻이 아니라, 하나님의 통치 아래에서 피조세계를 관리하도록 위임받았다는 뜻이다. 즉 인간의 권세는 자율적 절대권이 아니라 청지기직이다. 청지기직은 주인의 것을 맡아 보존·운용·발전시키는 책임을 뜻한다.

본문 문맥

이 진술은 창세기 1:26-28의 창조 기사 안에서 이해해야 한다. 그 본문은 하나님이 인간을 하나님의 형상으로 지으시고, 복을 주시며, 생육하고 번성하며 땅에 충만하고 정복하며 다스리라고 명하신다. 여기서 “다스리다”는 폭압적 지배가 아니라, 질서를 세우고 보호하며 열매 맺게 하는 대표적 통치를 가리킨다. 고대 근동의 왕이 자신의 형상을 새겨 놓은 것처럼, 인간은 하나님을 대신해 세상 안에서 하나님의 뜻을 드러내는 존재로 이해된다.

교리적 해설

1. 하나님의 주권이 우선이다.
   인간의 통치는 하나님이 세우신 제한적 권한이다. 그러므로 인간은 자연, 기술, 경제, 문화, 관계를 임의로 소유하는 자가 아니라 맡은 자이다.

2. 하나님의 형상은 기능만이 아니라 존재의 존엄을 뜻한다.
   인간은 하나님을 닮은 존재로서 이성, 도덕성, 관계성, 창조적 능력을 지녔다. 따라서 모든 사람은 유용성으로만 평가될 수 없고, 존엄과 책임을 함께 가진다.

3. 다스림은 착취가 아니라 돌봄이다.
   창세기 2장에서 에덴을 “경작하며 지키는” 소명이 나타난다. 따라서 문화 형성, 노동, 과학, 환경 보존, 사회 질서의 유지가 모두 이 명령의 범주에 들어간다.

4. 타락 이후 이 명령은 왜곡되었다.
   죄로 인해 인간은 세상을 돌보는 대신 자기욕망을 위해 지배하려는 경향을 갖게 되었다. 그래서 성경은 인간의 통치를 절대화하지 않고, 하나님 앞에서의 회개와 순종으로 바로잡는다.

결론과 적용

그러므로 이 명령의 뜻은 다음과 같이 정리된다.

• 세상은 하나님의 것이며 인간은 관리자이다.
• 인간의 소명은 지배권의 과시가 아니라 책임 있는 돌봄이다.
• 노동, 학문, 정치, 기술, 환경, 가정생활 모두 하나님께 받은 위임을 수행하는 자리이다.
• 참된 다스림은 섬김과 질서 회복으로 나타난다.

적용하면, 신자는 자신의 능력과 자원을 “내 것”으로만 보지 말고, 하나님께서 맡기신 것으로 보고 사용해야 한다. 따라서 성공은 소유의 증가만이 아니라 하나님의 뜻에 맞게 맡은 것을 잘 관리하는가로 평가되어야 한다.