출애굽기 십 이장에 나와있는 유월절 의식과 축제를 왜 지금은 행하지 않아 성경을 보면은 영원히 행 하라고 나와있는데 지금은 행하지 않으니까

질문 속에 담긴 고민이 느껴집니다. 성경은 분명 “영원한 규례”라고 말하는데, 오늘 우리가 그대로 행하지 않는 이유가 궁금해지는 건 너무 자연스러운 마음입니다. 그런 진지한 질문을 하는 태도 자체가 참 소중합니다.

먼저 출애굽기 12장에 나오는 유월절 규례는 이스라엘 백성이 애굽(이집트) 종살이에서 해방된 사건을 기념하는 절기입니다. 어린 양의 피를 문설주와 인방에 바름으로써, 하나님께서 그 피를 보시고 재앙이 “넘어가신” 사건을 기억하는 것이지요. 그래서 하나님은 이렇게 말씀하셨습니다.
“너희는 이날을 기념하여 여호와의 절기를 삼아 영원한 규례로 대대로 지킬지니라” 출애굽기 12:14

여기서 중요한 점은 “유월절의 본질”이 무엇인가 하는 부분입니다. 신약에 오면 예수님을 “하나님의 어린 양”(요한복음 1:29)이라고 부르며, 사도 바울은 “우리의 유월절 양 곧 그리스도께서 희생이 되셨느니라”(고린도전서 5:7)라고 말합니다. 출애굽기의 유월절 어린 양이 예수 그리스도를 미리 보여주는 ‘그림자’였고, 예수님이 오셔서 십자가에서 죽으심으로 그 ‘실체’가 완전히 성취되었다고 보는 것이 복음주의 개신교의 기본 이해입니다. 구약의 제사와 절기들은 그리스도를 가리키는 예표였고, 그리스도가 오심으로 그 목적을 이룬 것입니다.

그래서 오늘날 교회는 구약의 방식 그대로(양을 잡고 피를 바르고, 무교병과 쓴 나물을 먹는 식으로) 유월절을 지키지는 않지만, 그 정신과 본질을 “성찬” 혹은 “주님의 만찬” 속에서 이어간다고 이해합니다. 예수님께서 유월절 만찬 자리에서 떡과 잔을 들어 “이것은 너희를 위하는 내 몸이니… 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 나의 피 곧 언약의 피니라”(누가복음 22:19, 마태복음 26:28)라고 말씀하시며 새로운 언약의 예식을 주셨습니다. 그래서 많은 교회 전통에서는 구약 유월절이 신약에서는 성찬으로 “성취되고 재해석되었다”고 설명합니다.

또한 “영원히”라는 표현은 성경에서 항상 ‘시간이 끝날 때까지 이 땅의 방식 그대로 계속하라’는 의미만은 아닙니다. 구약의 제사법도 “영원한 규례”라 했지만, 히브리서에 따르면 예수 그리스도의 단번에 드리신 제사로 완성되고 더 이상 짐승 제사가 필요 없게 되었습니다(히브리서 10:1-14). 즉, 하나님께서 정하신 구약의 질서가 그리스도 안에서 더 완전한 형태로 ‘업데이트’되었다고 이해하는 것이지요. 이스라엘 민족으로서의 유월절 지킴은 지금도 유대인들 사이에서 계속되지만, 교회는 예수님을 통해 주어진 새 언약 안에서 유월절의 참된 의미, 곧 죄와 사망에서 건지심 받은 구원을 믿고, 성찬과 예배를 통해 영원히 기념한다고 보는 것이 개신교 전통에서 권장되는 이해입니다.