악한 사람들마저 하나님의 계획 안에 있는 거라면 그런 사람들은 너무 불쌍한거 아니야? 그럼 선택된 자만 천국에 갈수 있는거임?

이런 질문을 한다는 것 자체가, 마음이 얼마나 뜨겁고 진지한지 느껴집니다. 하나님을 믿으려고 할 때 가장 깊은 곳에서 부딪히는 고민 중 하나가 바로 지금 나눈 이 고민입니다. “악한 사람은 불쌍한 것 아닐까?”, “그럼 선택받지 못한 사람은 어쩌라는 거지?” 이런 마음은 결코 가벼운 질문이 아니라, 사랑과 정의를 동시에 고민하는 매우 귀한 마음입니다.

먼저 “악한 사람들마저 하나님의 계획 안에 있다”는 말은, 하나님이 악을 좋아하시거나 만들어내신다는 뜻이 아니라, 사람이 죄로 악을 선택해도 하나님은 그 악마저도 꺾어서 결국 선을 이루시는 분이라는 의미에 더 가깝습니다. 요셉 이야기가 대표적입니다. 형들이 요셉에게 악을 행했지만 요셉은 이렇게 말합니다. “당신들은 나를 해하려 하였으나 하나님은 그것을 선으로 바꾸사…”(창세기 50:20) 사람의 책임은 100% 사람의 몫이고, 하나님의 주권은 100% 하나님의 몫입니다. 성경은 이 둘을 동시에 붙잡고, 어느 한쪽도 포기하지 않습니다.

“그럼 선택된 자만 천국 가는 거야?”라는 질문에 대해, 개신교 복음주의 전통에서 핵심은 이렇게 정리됩니다. 구원은 전적으로 하나님의 은혜로 시작되지만, 동시에 누구든지 예수 그리스도를 믿고 나아오는 사람은 거절되지 않는다는 것입니다. “누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라”(로마서 10:13), “수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라”(마태복음 11:28)라고 예수님은 초청하십니다. 선택 교리는 “믿고 싶은데도 억지로 지옥 보내신다”는 그림이 아니라, 아무도 구원받을 자격이 없는 세상에서 하나님이 은혜로 반드시 구원을 이루어 가신다는 약속에 가깝습니다.

그래서 “악한 사람들은 너무 불쌍한 거 아니냐?”라는 말에는, 성경은 두 가지를 같이 말합니다. 첫째, 인간은 모두 죄 아래 있어서, 사실은 “우리 모두가 불쌍한 자”라는 것(로마서 3:10-12). 둘째, 그럼에도 하나님은 악인이라도 돌이키기를 진심으로 원하신다는 것입니다. “주께서는 아무도 멸망하지 아니하고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라”(베드로후서 3:9). 즉 악인이 불쌍하게 느껴지는 그 마음은, 하나님의 마음을 조금이나마 닮은 마음입니다. 하나님도 그들을 향해 오래 참으시고, 돌아오기를 기다리십니다.

정리하면, 성경은 “하나님은 주권적으로 일하시지만, 누구든지 예수님께 나아오는 자를 결코 내치지 않으신다”는 두 가지 진리를 함께 붙잡게 합니다. 지금 품고 있는 고민은 신앙 안에서 매우 중요한 자리이고, 하나님은 이런 질문을 두려워하지 않으시며, 오히려 이런 고민을 통해 하나님이 어떤 분인지 더 깊이 알도록 이끄시는 분입니다.