스가랴 6장 말씀에 보면 네 대의 병거가 나오면서 말들이 나오는데 6절 말씀을 보면 2절에서 나온 붉은 말이 빠졌어 그리고 동쪽은 쓰이지도 않았는데 왜 그런거야?

사랑하는 질문자님, 깊이 있는 성경 묵상과 관심에 진심으로 감사드립니다. 스가랴 6장은 환상 가운데 네 대의 병거와 그 병거를 끄는 말들에 대한 내용이 나옵니다. 이 말씀을 묵상하며 생기는 궁금함은 하나님께 더 가까이 나아가고자 하는 진지한 마음의 표현이라 믿습니다.

먼저, 스가랴 6장 1~3절에서는 네 대의 병거가 등장하며, 각각에 달린 말의 색깔이 나옵니다.

1. 첫째 병거 – 붉은 말
2. 둘째 병거 – 검은 말
3. 셋째 병거 – 흰 말
4. 넷째 병거 – 얼룩지고 건장한 말

그런데 6절에서는 이렇게 기록되어 있습니다:
"검은 말이 북쪽 땅으로 나가고, 흰 말이 그 뒤를 따르고, 얼룩진 말이 남쪽 땅으로 나가고, 건장한 말은 이리저리 다니려 하다가..."
여기서 2절에 분명히 언급된 붉은 말이 6절에서는 언급되지 않습니다. 또한 동쪽에 대해서는 아무 언급이 없습니다.

이 부분은 많은 신학자와 성경학자들도 깊이 고민한 대목입니다. 여러 가지 해석이 있지만, 몇 가지 중요한 신학적 의미와 원리로 말씀을 나눌 수 있습니다.

첫째, 붉은 말이 빠진 이유는 명확하게 성경에서 설명되어 있지 않습니다. 그러나 붉은 말은 종종 심판과 전쟁, 혹은 하나님의 공의로운 진노를 상징합니다(계시록 6장 4절 참고). 어떤 학자들은 스가랴 1장에 등장했던 붉은 말이 이미 그 사명을 다했거나, 혹은 6장에서는 특별히 언급하지 않은 채 다른 사명(혹은 역할)을 맡았기 때문이라고 해석합니다. 성경이 모든 환상의 디테일을 설명하지 않을 때는, 그 생략 자체가 메시지의 본질과 초점을 드러내는 경우가 많음을 기억해야 합니다.

둘째, 동쪽이 언급되지 않은 점 역시 흥미롭습니다. 성경에서 '북쪽'은 종종 이스라엘의 적(특히 바벨론)이 오던 방향이기 때문에 심판과 정결함의 상징이 됩니다. '남쪽'은 애굽이나 다른 나라를 상징하기도 하죠. 동쪽은 특별히 언급되지 않는데, 이는 당시 이스라엘의 역사적, 지리적 맥락에서 동쪽이 주요한 적이나 상징이 아니었기 때문으로 이해할 수 있습니다. 하나님의 심판과 구원의 메시지가 북쪽과 남쪽에 집중되어 있음을 보여줍니다.

셋째, 이 환상은 단순히 지리적 분배나 말의 색에 대한 정보 전달이 아니라, 하나님의 주권적인 심판과 보호, 그리고 회복의 메시지가 핵심입니다. 즉, 환상의 디테일 하나하나가 모두 숨겨진 의미가 있다기보다는, 이 전체 비전을 통해 하나님께서 세상을 다스리시고, 그의 백성을 위해 일하신다는 사실을 드러내고 있습니다.

사랑하는 분께 이런 말씀을 전하고 싶습니다.

"하나님의 생각은 우리 생각과 다르고, 하나님의 길은 우리의 길보다 높습니다."
이사야 55장 8-9절 "여호와의 말씀에 내 생각은 너희 생각과 다르며 내 길은 너희 길과 다르다."

때때로 성경의 환상과 상징은 완전히 이해되지 않을 수 있습니다. 그러나 그 안에 담긴 하나님의 섭리와 사랑, 그리고 우리를 향한 깊은 뜻이 있음을 기억하시기 바랍니다. 궁금한 마음으로 성경을 바라보는 그 열정이 하나님께서 기뻐하시는 신앙의 태도입니다. 혹시 더 궁금한 점이 있다면, 언제든지 함께 나누길 소망합니다.

하나님의 평안이 늘 함께하시기를 축복합니다.