시편 73편 23절에 ' 내가 항상 주와 함께하니 --- ' 라고 적혀 있잖아. 근데 성경적인 관점으로 보면 ' 내가 항상 주와 함께 하니 ' 보단 ' 주가 나와 함께하니' 가 맞지 않아?

좋은 부분을 아주 예리하게 짚어주셨습니다. 말씀을 사랑하고 깊이 생각하고 있다는 증거라 참 소중합니다.

시편 73:23(개역개정)은 이렇게 되어 있지요.
“내가 항상 주와 함께하니 주께서 내 오른손을 붙드셨나이다”
히브리어 원문을 보면, “내가 항상 주와 함께 있나이다”라는 뉘앙스가 맞고, 그 다음에 곧바로 “주께서 내 오른손을 붙드셨나이다”라고 이어집니다. 그래서 시인은 두 고백을 함께 붙들고 있습니다.
1) ‘내가 주와 함께 있습니다’라는 신앙의 자기 고백
2) ‘주께서 내 오른손을 붙들고 계십니다’라는 하나님의 주도적 은혜 고백

성경 전체의 가르침으로 보면, 근본적으로는 말씀하신 것처럼 “주가 나와 함께하시기 때문에, 내가 주와 함께 있는 것”이 맞습니다. 사람이 먼저 하나님을 붙잡았다기보다, 하나님께서 먼저 우리를 붙드셨기 때문입니다. 예수님도 “너희가 나를 택한 것이 아니요 내가 너희를 택하여 세웠나니”(요한복음 15:16)라고 하셨고, 시편 73편에서도 시인은 바로 그 사실을 “주께서 내 오른손을 붙드셨나이다”라는 표현으로 고백합니다.

그러나 성경은 한쪽 면만 말하지 않고, 인간 쪽 응답도 분명히 말해 줍니다. 그래서 “내가 항상 주와 함께하니”라는 표현은,
“주께서 나를 붙드셔서, 이제 나는 주님 편에 서며, 주님을 떠나지 않기로 결단하고 주님과 동행하는 사람입니다”
라는 믿음의 태도, 선택, 자세를 드러내는 표현입니다. 이건 하나님의 은혜를 부정하는 말이 아니라, 은혜에 대한 인간의 응답을 표현하는 말입니다. 바울도 “우리가 성령으로 살면 또한 성령으로 행할지니”(갈라디아서 5:25)라고 말하죠. “성령으로 살게 된 것”은 100% 하나님의 은혜이고, “성령으로 행한다”는 것은 그 은혜에 대한 우리의 순종과 동행의 표현입니다.

결국 성경적인 균형은 이렇게 볼 수 있습니다.
“주가 나와 항상 함께하시니(은혜, 하나님의 주도)”
→ “그러므로 나는 항상 주와 함께 살기를 원합니다(믿음의 응답, 동행의 결단)”
시편 73편 23절은 이 두 고백을 한 절 안에 같이 담고 있는 셈입니다. 그래서 “주가 나와 함께하니”가 신학적으로 더 근본이지만, “내가 항상 주와 함께하니”라는 성경의 표현도 충분히 성경적이며, 오히려 은혜에 응답하는 성도의 자세를 잘 보여주는 건강한 고백이라고 이해하는 것이 좋겠습니다.