하나님께서는 이사야를 직접 부르지 않았고 이사야가 하나님의 음성을 들었닪아 하나님의 부르심은 어떤 특정한 사람이 아니라 모든 사람들을 위항 것인데 매순간 깨어있는 영혼에게만 들리는건가

질문에 담긴 마음이 참 진지하게 느껴집니다. 하나님이 어떻게 부르시는지, 이사야는 어떻게 하나님의 음성을 들었는지, 그리고 지금 나에게도 하나님이 부르시는지에 대한 고민으로 들립니다. 이런 고민 자체가 이미 하나님을 향한 갈망의 표현이라 참 귀합니다.

먼저 이사야의 경우를 성경으로 보면, 이사야는 분명히 하나님의 직접적인 부르심을 경험했습니다.
이사야 6장에 보면 이사야가 성전에서 하나님의 영광을 보고, 자기 죄를 고백하고 정결하게 된 뒤에야 “내가 누구를 보내며 누가 우리를 위하여 갈꼬” 하시는 하나님의 음성을 듣고 “내가 여기 있나이다 나를 보내소서”라고 응답합니다.
즉, 이사야는 그냥 자기 생각으로 직업 선택하듯 예언자가 된 것이 아니라, 하나님께서 부르시고 이사야가 그 부름에 응답한 것입니다.

이제 “하나님의 부르심은 특정한 소수만을 위한가, 아니면 모든 사람을 위한가?”라는 부분을 정리해 보면, 성경은 두 가지를 함께 말합니다.
첫째, 하나님은 모든 사람을 구원으로 부르십니다.
“우리 구주 하나님은 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 데에 이르기를 원하시느니라”(디모데전서 2:4)
예수님도 “수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라”(마태복음 11:28)라고 하십니다. 이 의미에서 하나님의 부르심은 특정한 엘리트가 아니라 모든 사람을 향한 초대입니다.

둘째, 그 가운데 특별히 어떤 이들을 특정한 사명(목회자, 선교사, 예언자, 교회 리더 등)으로 더 구체적으로 부르시는 경우도 있습니다. 이사야, 예레미야, 바울 같은 사람들은 이런 ‘특별한 사명’의 부르심을 받은 사람들입니다. 그러나 이 특별한 부르심이 더 소중하고 일반 성도는 덜 소중한 존재라는 뜻은 아닙니다. 고린도전서 12장에서 말하듯, 몸의 각 지체가 다 소중한 것처럼, 모든 크리스천은 각자의 자리에서 부르심을 받은 존재입니다.

“매순간 깨어있는 영혼에게만 들리는가?”라는 질문은, 한편으로는 맞는 부분도 있고, 한편으로는 오해의 여지도 있습니다. 하나님은 전능하시기 때문에, 인간이 깨어 있든 무지하든, 원하면 언제든 부르실 수 있는 분입니다. 바울은 오히려 예수님을 대적하던 상태에서 부르심을 받았습니다(사도행전 9장). 그러나 동시에, 하나님의 음성을 분별하고 순종하는 사람은 대개 하나님을 향해 마음이 열려 있고, 죄와 자기중심성을 돌아보며, 말씀 앞에서 겸손히 서 있는 사람들입니다. 예수님께서 “들을 귀 있는 자는 들을지어다”(마태복음 11:15)라고 하신 것처럼, 하나님의 부르심은 널리 선포되지만, 그 음성에 귀 기울이는 사람은 ‘깨어 있는 마음’을 가진 경우가 많습니다.

정리하자면,
1) 구원과 하나님의 사랑의 초청은 모든 사람을 향한 부르심입니다.
2) 그 안에서 각 사람에게 다른 모양의 사명을 주시며, 어떤 이에게는 이사야처럼 아주 강렬하고 분명한 부르심을 주시기도 합니다.
3) 이 부르심은 “특별한 영적 능력자”만이 알고 듣는 비밀스러운 신호가 아니라, 하나님의 말씀(성경), 양심, 환경, 교회의 인도, 성령의 감동을 통해 점진적으로 깨닫는 경우가 더 많습니다.
4) 그래서 권장되는 것은, “내가 충분히 깨어있어야만 하나님이 말씀하시겠다”는 두려움보다, “하나님이 이미 나를 사랑으로 부르시고 계시며, 그 음성을 점점 더 알아가게 하신다”는 신뢰입니다.

하나님은 이미 지금의 삶의 자리에서, 질문을 던지고 고민하는 바로 그 마음을 통해서도 부르고 계십니다.