남을 정죄하지 말라는데 실제로 잘못한사람이 있는건 사실이고 내가 피해본것도사실이잖아. 가능함?

말씀처럼, 누가 봐도 “저 사람이 잘못했는데, 나만 손해 봤다” 싶은 상황이 분명히 있습니다. 그 억울함과 답답함은 절대 가볍지 않습니다. 남을 정죄하지 말라는 말씀 앞에서 “그럼 내 상처와 피해는 뭐가 되지?”라는 생각이 드는 건 아주 자연스럽습니다.

성경이 말하는 “정죄하지 말라”는 것은, 잘못과 옳고 그름을 전혀 구분하지 말라는 뜻이 아닙니다. 예수님도 죄를 죄라고 분명히 말씀하셨고, 교회 공동체 안에서 죄를 다루는 가르침도 주셨습니다. “정죄”는 그 사람 전체를 내 마음속에서 끝내 버리고, 내가 그 사람 위에 심판자처럼 서서 “너는 이런 인간이야” 하고 최종 판결을 내려버리는 태도에 가깝습니다. 반면, “판단(분별)”은 무엇이 옳고 그른지, 어디서 상처가 났는지, 어떻게 책임져야 하는지를 분별하는 것입니다.

예수님이 “비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라” 하신 말씀은(마태복음 7:1-2), 내 마음의 태도와 자세를 먼저 다루십니다. 나도 죄인이고 은혜로 사는 사람이라는 사실을 기억하면서, 상대의 잘못을 대하는 것입니다. “네 눈 속에는 들보”라는 말처럼(마태복음 7:3-5), 상대를 향한 분노와 정죄감이 너무 커져서, 내 죄와 상처, 내 연약함은 안 보이는 상태가 위험하다는 뜻입니다. 잘못을 덮으라는 말이 아니라, 그 잘못을 대하는 내 마음이 하나님의 자리(심판자의 자리)를 빼앗지 않도록 하라는 초대입니다.

또 한 가지 중요한 것은, 용서와 화해가 “피해를 없었던 일로 만드는 것”은 아니라는 점입니다. 피해는 피해이고, 책임은 책임입니다. 어떤 경우에는 법적·제도적 도움을 구하거나, 건강한 거리두기를 하는 것이 지혜로운 선택입니다. 다만 그 과정에서도 마음 깊은 곳에서 “저 사람을 끝장내고 싶다”라는 파괴의 마음이 아니라, “하나님께서 이 문제를 다루시게 맡기고, 나는 죄에 물들지 않도록 지켜 달라”는 마음으로 가는 것이 복음적인 길입니다. 로마서 12:19은 “내가 갚으리라” 하시는 하나님의 말씀을 전하며, 복수의 짐을 우리에게 지우지 않습니다.

그래서 “남을 정죄하지 않으면서도, 실제 잘못과 내 피해를 인정하는 것”은 가능합니다. 잘못을 분명히 인식하고, 필요한 보호와 조치를 취하되, 내 마음이 원한과 증오에 완전히 사로잡히지 않도록, 심판자의 자리를 하나님께 맡기는 연습이라고 볼 수 있습니다. 상처가 깊을수록 이 길은 느리고 어렵지만, 예수님은 상한 마음을 알고 계시고, “수고하고 무거운 짐 진 자들”(마태복음 11:28)에게 쉼을 약속하시는 분입니다. 당신의 억울함과 고통도 그 약속 안에 포함되어 있습니다.