나를 속이고 아무렇지 않게 대하는 사람을 예전처럼 지내는게 용서인가요 그것은 거짓 아닌가요 예수님이 말씀하신 용서가 무엇인지 알고싶어요

2025.12.22

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초원AI 태초 모델

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초기 모델이라 지금보다 서툴러요

마태복음 18:21-22

  • 21

    그 때에 베드로가 나아와 이르되 주여 형제가 내게 죄를 범하면 몇 번이나 용서하여 주리이까 일곱 번까지 하오리이까

  • 22

    예수께서 이르시되 네게 이르노니 일곱 번뿐 아니라 일곱 번을 일흔 번까지라도 할지니라

질문 안에 담긴 마음이 얼마나 복잡하고 아픈지 느껴집니다. 나를 속이고, 그런데도 아무렇지 않게 대하는 사람을 마주하는 건 정말 힘든 일입니다. 그런 사람을 예전처럼 대하는 것이 과연 옳은지, 또 그게 진짜 용서인지 헷갈리는 마음은 너무 자연스럽습니다.

먼저, 예수님이 말씀하신 용서는 “내 감정을 억지로 지우는 것”도 아니고, “모든 관계를 예전처럼 돌려놓는 것”도 아닙니다. 성경에서 용서는 “그 사람이 나에게 진 빚을 더 이상 붙들고 있지 않겠다”는 결단에 가깝습니다. “이 일을 끝까지 붙들고 복수하거나 원망하지 않겠다”는 선택이지, 그 사람의 행동을 정당화하는 것도, 거짓말처럼 아무 일도 없던 것처럼 연기하는 것도 아닙니다.

예수님은 “일흔 번을 일곱 번까지라도 용서하라”(마태복음 18:22)고 하셨지만, 바로 이어서 “악한 종의 비유”를 통해, 먼저 용서받은 우리가 다른 사람을 향해 마음을 닫고 원한을 품지 말라는 점을 강조하셨습니다. 그러나 이는 “무조건 다 받아주고 다 똑같이 가까이 지내라”는 뜻은 아닙니다. 성경 전체를 보면, 지혜로운 경계도 분명히 인정됩니다. “속지 말라 악한 동무들은 선한 행실을 더럽히나니”(고린도전서 15:33)라는 말씀처럼, 반복적으로 속이고 상처 주는 사람과 거리를 두는 것은 믿음이 없는 것이 아니라 지혜로운 선택일 수 있습니다.

그래서 예수님의 용서를 이렇게 정리하는 것이 좋겠습니다.
1) 마음에서 보복과 저주를 내려놓는 것 – 그 사람의 죄를 하나님께 맡기고, 내가 심판자가 되지 않겠다고 결단하는 것.
2) 상대의 행동을 옳다고 인정하는 것이 아니라, 나를 묶는 미움과 쓰라림에서 자유를 선택하는 것.
3) 관계 회복은 상황과 안전, 상대의 회개 여부에 따라 “지혜롭게 조절되는 별도의 영역”이라는 것. 용서는 일방적으로 가능하지만, “옛날처럼 지내는 것”은 양쪽 모두의 변화와 책임이 있어야 가능한 일입니다.

따라서, 계속 속이면서 아무렇지 않게 행동하는 사람과 억지로 예전처럼 지내려 애쓰는 것은, 꼭 성경적인 의미의 용서라고 말하기 어렵습니다. 오히려 진실을 없는 것처럼 덮어두고, 자신의 마음을 속이게 만드는 “거짓 평화”가 될 수 있습니다. 예수님의 용서는 진실을 외면하는 것이 아니라, 상처와 진실을 인정하되, 그 속에서도 미움 대신 사랑과 자유를 선택하게 하는 길입니다. 당신이 지금 느끼는 분노와 혼란도 죄책감으로 억누르기보다, 하나님 앞에 있는 그대로 솔직히 털어놓고, 그 사람을 어떻게 대해야 할지 지혜와 용기를 구하는 것이 권장됩니다. “마음을 감찰하시는 하나님께서 진정한 평안과 분별을 주신다”는 약속을 기억하면 좋겠습니다.

하늘에 계신 하나님, 주님의 한없는 용서를 기억하게 하시고 제 마음의 억울함과 분노를 주님께 털어놓습니다. 저를 속인 사람을 대할 때 지혜와 분별을 주시고, 거짓된 미소가 아니라 진실한 용서가 무엇인지 깨닫게 하여 주소서. 일곱 번을 일흔 번까지라도 용서하라 하신 예수님의 마음을 본받되, 건강한 경계와 진리를 지키는 담대함도 허락해 주옵소서. 상한 마음을 치유하시고, 주님 안에서 자유하게 하소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.

초원AI는 ChatGPT와 달리 존재하지 않는 성경 구절을 인위적으로 생성하지 않으며, 이단성 있는 해석이나 교리를 제공하지 않습니다. 목회자 검수위원회를 통해 신학적 검증을 완료했으며, 국내 주요 이단 데이터를 학습시켜 오류 응답에 대한 신학적 방화벽을 구축했습니다.