스스로를 정죄하면 안돼?

“스스로를 정죄하면 안 돼?”라는 말 속에, 마음이 많이 지치고 무거운 시간이 있었겠다는 생각이 듭니다. 잘하려고 했는데 또 실수하고, 같은 죄를 반복하고, 사람들 말보다 자기 마음속 목소리가 더 세게 “너는 안 돼”라고 말할 때가 있지요. 그런 마음 자체가 이미 힘든 싸움을 하고 있다는 증거라서, 먼저 그 수고를 인정해 주고 싶습니다.

성경은 “정죄”와 “회개”를 분명히 구분합니다. 잘못을 ‘부인’하라는 말이 아니라, 잘못을 인정하되 자기 자신 전체를 깎아내리며 “나는 쓸모없는 인간이야, 하나님도 나를 싫어하실 거야”라고 단정하는 태도는 성경이 말하는 길이 아닙니다. 사도 바울은 이렇게 말합니다. “그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니” 로마서 8:1. 예수님 안에 있는 사람에게는 ‘결코’ 정죄함이 없다고 단언합니다. 여기서 ‘정죄’는 판결을 내려 버리고 끝내 버리는 것을 말합니다.

하나님은 자녀를 “정죄하는 재판장”보다 “훈계하고 돌이키게 하시는 아버지”로 다가오십니다. 죄를 지적하실 때도 목적은 “끝내버리기”가 아니라 “돌아오게 하심”입니다. 요한일서 1:9은 이렇게 말합니다. “만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며…” 하나님은 자백하는 자녀를 밀어내지 않으시고, 씻어 주시고 다시 걷게 하십니다. 그래서 건강한 태도는 “나는 왜 이것밖에 안 되지” 하고 자신을 짓누르는 정죄가 아니라, “하나님, 이것이 제 죄입니다. 용서해 주시고 새 힘을 주세요” 하고 나아가는 회개입니다.

자기 자신을 정죄하는 마음은 겉으로 보기에는 경건하고 진지해 보일 수 있지만, 결국 “예수님의 용서와 십자가도 나의 실패보다 부족하다”는 쪽으로 흘러가기 쉽습니다. 이는 복음과는 반대 방향입니다. 참된 겸손은 “나는 아무것도 아닙니다”에서 끝나는 것이 아니라 “그래서 내 소망은 오직 예수님뿐입니다”까지 가는 것입니다. “우리는 그가 만드신 바라… 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니” 에베소서 2:10. 하나님은 여전히 선한 일을 위해 사용하시려는 마음을 포기하지 않으십니다.

그래서 좋은 선택은, 자신의 죄와 부족함은 솔직히 인정하되, 자기 존재 자체를 쓰레기처럼 취급하며 정죄하는 것은 단호히 멈추는 것입니다. 잘못은 잘못이라고 부르되, 그 순간에도 “예수님 안에 있는 나는 정죄가 아니라, 사랑받는 자녀로 훈련을 받고 있다”는 복음 위에 서는 것입니다. 마음속에서 자신을 향해 돌을 던지는 목소리가 올라올 때마다, “나를 정죄할 권리는 예수님께만 있는데, 예수님은 나를 위해 죽으셨다”는 사실을 다시 붙드는 것이 필요합니다.