시편 141:5 세상에 의인이 있나? 있을지라도 어케 구분함?

2026.04.16

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신학과 교수

초원AI 신학과 교수

깊이 있는 신학적 해설

시편 141:5-6

  • 5

    의인이 나를 칠지라도 은혜로 여기며 책망할지라도 머리의 기름 같이 여겨서 내 머리가 이를 거절하지 아니할지라 그들의 재난 중에도 내가 항상 기도하리로다

  • 6

    그들의 재판관들이 바위 곁에 내려 던져졌도다 내 말이 달므로 무리가 들으리로다

핵심 쟁점

시편 141:5의 표현은 “세상에 의인이 전혀 없다”는 철학적 단정이라기보다, 하나님 앞에서 인간의 보편적 죄성을 드러내는 시적·예언적 진술로 이해하는 것이 옳다. 따라서 성경은 절대적 의미의 무결한 의인은 없다고 말하면서도, 하나님께 의롭다 여김을 받는 자와 삶의 열매로 드러나는 의인은 분명히 구별한다.

본문 문맥

시편 141편은 다윗의 기도이며, 악인들과의 교제에서 자신을 지켜 달라는 탄원이다. 5절의 논지는 “의인과 악인이 사회 안에 섞여 있으나, 하나님은 마음과 행위를 감찰하신다”는 데 있다. 즉, 외형상 경건해 보여도 실제로는 악의 길을 따를 수 있으므로, 겉모양만으로 사람을 판정하지 말라는 경계가 포함되어 있다.

교리적 해설

개신교 교리에서 의인은 두 층위로 구분해 이해하는 것이 유익하다.

  • 법정적 의의(칭의)​: 하나님이 그리스도 안에서 죄인을 의롭다 선언하시는 것임. 이는 행위의 완전함이 아니라 믿음에 근거한다.
  • 윤리적 의의(성화의 열매)​: 의롭다 함을 받은 사람의 삶에 실제 순종과 변화가 나타나는 것임.

이 때문에 성경은 한편으로 모든 사람이 죄 아래 있다고 말하며(로마서 3장, 시편 14편), 다른 한편으로 하나님을 경외하며 그의 뜻을 따르는 자를 “의인”이라 부른다(잠언 11장, 마태복음 5장). 그러므로 “세상에 의인이 있나?”라는 질문에는, 자기 의로는 없다고 답하는 것이 성경적이며, 그리스도 안에서 의롭다 함을 받은 사람은 있다고 덧붙여야 한다.

어떻게 구분하는가

의인을 구분하는 기준은 완전무결한 도덕성보다 방향성과 열매이다.

  • 하나님을 향한 믿음이 있는가
  • 회개가 지속되는가
  • 죄를 합리화하지 않고 미워하는가
  • 말과 행위가 장기적으로 의의 열매를 맺는가
  • 고난과 유혹 속에서도 하나님께 돌아오는가

반대로 악인은 단지 큰 죄를 짓는 사람만이 아니라, 하나님 없이 자기 길을 고집하며 죄를 정당화하는 자를 가리킨다. 따라서 사람을 겉으로만 판별할 수는 없고, 최종 판단은 하나님께 속한다.

결론과 적용

시편 141:5는 인간의 도덕적 우열을 말하려는 본문이 아니라, 모든 인간의 연약함과 하나님의 감찰을 선포하는 본문이다. 결론적으로,

  • 완전한 의인은 세상에 없다.
  • 그러나 그리스도 안에서 의인으로 간주되는 자는 있다.
  • 구분은 겉모습이 아니라 믿음, 회개, 열매로 한다.

그러므로 이 본문은 타인을 성급히 정죄하라는 말이 아니라, 자기 자신을 먼저 살피고 하나님 앞에서 의를 구하라는 교훈으로 받아들여야 한다.

하늘에 계신 하나님, 세상에 완전한 의인은 없으나 오직 주님의 은혜로 의롭게 하심을 믿습니다. 제게 겸손한 마음을 주셔서 책망을 은혜로 받고, 주님의 말씀과 열매로 바른 길을 분별하게 하소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘

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