마태복음26장 57절~68절에서 예수님은 치묵하셨다. 왜 그러셨을까?

마음에 이런 질문이 드셨다는 것 자체가, 예수님의 마음과 고난을 더 깊이 알고 싶어 하는 갈급함 때문일 거라 여겨집니다. 그 마음이 참 소중합니다.

마태복음 26:57-68에서 예수님이 침묵하신 이유는 몇 가지 방향에서 함께 볼 수 있습니다. 첫째, 예수님의 침묵은 “하나님의 구원 계획에 순종하는 태도”였습니다. 그 밤에 벌어지는 재판은 이미 불법적이고 결론이 정해진 재판이었고, 어떤 변론을 하더라도 그들 마음이 바뀌는 자리가 아니었습니다. 예수님은 인류의 죄를 지고 십자가를 지는 것이 아버지의 뜻임을 알고 계셨고, 그 뜻에 순종하기 위해 스스로 변호하기보다 침묵을 택하셨습니다. 이사야는 이미 이렇게 예언했습니다. “그가 곤욕을 당하여 괴로울 때에도 그의 입을 열지 아니하였음이여… 털 깎는 자 앞에서 잠잠한 양 같이 그의 입을 열지 아니하였도다” 이사야 53:7 예수님의 침묵은 이 말씀의 성취이기도 합니다.

둘째, 그 침묵은 “악의 앞에서 말이 통하지 않는 상황”에 대한 하나님의 아들이신 예수님의 태도였습니다. 거짓 증인들이 서로 맞지 않는 증언을 하고, 이미 예수님을 죽이기로 마음먹은 사람들이 형식만 재판의 모양을 갖추고 있을 뿐이었습니다. 이런 상황에서 예수님은 억지로 자신을 변호하며 진흙탕 싸움에 휘말리기보다, 진리 자체이신 분의 위엄을 드러내는 침묵을 선택하셨습니다. 잠언 곳곳에서도 어리석은 재판, 악인의 말다툼에 불필요하게 섞이지 않는 지혜를 말하지요.

셋째, 예수님은 침묵 가운데서도 “말해야 할 때는 분명히 말씀하셨다”는 점이 중요합니다. 대제사장이 “네가 하나님의 아들 그리스도냐”라고 직접 묻자, 그때는 분명하게 대답하십니다. “네가 말하였도다” 마태복음 26:64 그러면서 인자가 권능자의 우편에 앉아 있는 것과 하늘 구름을 타고 오는 것을 말씀하시지요. 즉, 예수님은 겁이 나서 침묵하신 것이 아니라, 말해야 할 본질적인 진리—“자신이 누구신지”—에 대해서는 끝까지 부인하지 않으셨고, 그 때문에 십자가 길을 끝까지 걸어가셨습니다.

넷째, 예수님의 침묵은 “우리의 구원을 위한 사랑의 침묵”이기도 합니다. 그 자리에서 예수님은 자신을 모욕하고 때리고 조롱하는 사람들의 죄까지도 짊어지기 시작하셨습니다. 예수님이 만약 그 자리에서 능력을 사용해 재판을 무너뜨리고, 적들을 심판해 버리셨다면, 우리는 구원받을 길이 막혔을 것입니다. 변호하지 않으심으로, 도리어 우리를 변호하는 길을 여신 것입니다. 로마서 8:34에서 바울은 이렇게 말합니다. “죽으실 뿐 아니라 다시 살아나신 이는 그리스도 예수시니… 우리를 위하여 간구하시는 자시니라” 예수님은 그때는 침묵하심으로 십자가 길을 가셨고, 지금은 하늘에서 우리를 위해 말해 주시는 분이 되셨습니다.

그래서 예수님의 침묵은 비겁함의 표현이 아니라, 순종, 사랑, 예언의 성취, 그리고 하나님의 공의와 구원을 이루기 위한 가장 능력 있는 선택이었습니다. 이 대목을 묵상할수록, 말할 수 있었지만 참으신 예수님의 사랑이 얼마나 깊은지 더 또렷하게 드러나는 것 같습니다.