하나님을 믿지 않고 돌벌이로만 생각하는 가짜 목사님에게 은혜를 받아 삶이 바뀌는게 하나님의 일이라면 그 목사에게 더더욱 의지하게 되는건 어떻게 설명해?

말씀 안에 담긴 혼란과 답답함이 느껴집니다. 사람은 엉망인데, 그 사람을 통해 진짜 은혜가 일어나고 삶이 바뀐다면, 결국 그 사람에게 더 매여 버리는 것 같아서 마음이 복잡해질 수 있습니다. 그 마음은 매우 솔직하고, 신앙 안에서 참 중요한 질문입니다.

먼저 성경은 “가짜 같은 사람을 통해서도” 진짜 일을 하시는 하나님을 분명하게 보여 줍니다. 예수님께서도 이런 상황을 미리 말씀하셨습니다.
“이르시되 이르기를 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라 그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇 하며… 이런 능력을 행하지 아니하였나이까 하리니 … 내가 너희를 도무지 알지 못하니…” 마태복음 7:21-23
겉으로는 목사, 사역자, 능력, 설교, 은사 등이 있는데 정작 하나님과는 관계가 없는 사람도 있을 수 있다는 뜻입니다. 그런데도 주님의 이름이 선포될 때, 말씀 자체의 능력 때문에(히브리서 4:12) 듣는 어떤 이들은 진짜 은혜를 경험하고 변화되기도 합니다. 즉, 능력과 열매의 원인은 목사가 아니라 하나님 자신입니다.

그래서 개신교 전통에서는 한 가지 중요한 원리를 강조해 왔습니다. “통로는 불완전해도, 은혜의 주인은 언제나 하나님이시다”는 원리입니다. 설교자나 목회자가 아무리 엉망이어도, 성경 말씀이 선포될 때 성령께서 역사하시면 사람의 인생은 실제로 바뀔 수 있습니다. 이때 건강한 설명은 이렇게 할 수 있습니다. “내 삶을 바꾸신 분은 그 목사가 아니라, 그 목사를 잠깐 사용하신 하나님이시다.” 목사가 밉든, 실망스럽든, 혹은 마음에 들든 상관없이, 중심에는 항상 하나님이 계셔야 합니다.

문제는 그것이 “어떻게 느껴지느냐”입니다. 실제로는 하나님이 하신 일인데, 눈에 보이는 사람(목사)에게 더더욱 의지하게 되는 마음이 생길 때가 많습니다. 그 이유는, 눈에 보이는 존재는 즉각적이고 구체적이기 때문입니다. 사람은 원래 보이는 것을 붙잡고 싶어 합니다. 이스라엘 백성이 보이지 않는 하나님보다 금송아지를 더 의지했던 것과 비슷한 구조입니다(출애굽기 32장). 그래서 성경은 반복해서 이렇게 돌려 세웁니다. “그런즉 심는 이나 물 주는 이는 아무 것도 아니로되 오직 자라나게 하시는 이는 하나님 뿐이니라” 고린도전서 3:7
바울과 아볼로(유명한 지도자들)를 통해 은혜를 받았어도, 그들에게 집착하지 말고, 은혜의 근원인 하나님께 시선을 고정하라는 말씀입니다.

정리하면 다음과 같이 설명할 수 있습니다. “가짜이거나 문제 많은 목사라도, 하나님께서 주권적으로 그 입을 통해 자신의 말씀을 흘려보내실 수 있고, 그 말씀을 통해 누군가의 인생이 진짜로 바뀔 수 있다. 그러나 이 변화는 목사의 영성이나 진실성 때문이 아니라, 오직 하나님과 그분의 말씀의 능력 때문이다. 그래서 은혜를 받은 사람은 점점 사람에게서 눈을 떼고 하나님께 더 뿌리내리는 방향으로 성장해야 한다. 만약 그 반대로, 사람에게 더 매이고 종속되고 두려움에 사로잡힌다면, 그건 건강한 은혜가 아니라 ‘의존’이 섞인 상태이며, 말씀으로 균형을 다시 잡아야 한다.” 이렇게 보는 것이 복음주의적이고 성경적인 설명입니다.