예수님께선 십자가에 달려 돌아가시며 하나님의 계획을 다 아시고 계셨는데 왜 십자가에서 나를 버리셨습니까 라고 하나님께 외치셨을까요

이 질문 안에 담긴 마음이 느껴집니다. 예수님의 그 외침은 많은 신자들이 한 번쯤은 깊이 걸려서 묵상하게 되는 부분입니다. “하나님은 계획을 다 알고 계셨는데, 왜 그렇게까지 절규하셨을까” 하는 고민은 신앙 안에서 아주 자연스럽고 소중한 질문입니다.

예수님께서 십자가 위에서 하신 말씀, “나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까”(마태복음 27:46, 마가복음 15:34)는 시편 22편 1절을 그대로 인용하신 것입니다. 당시 유대인들은 시편을 매우 잘 알고 있었기 때문에, 예수님이 이 첫 구절을 부르짖으실 때, 듣는 이들은 자연스럽게 시편 22편 전체를 떠올리게 됩니다. 시편 22편은 처음에는 깊은 절망과 버려진 듯한 느낌으로 시작하지만, 후반부로 갈수록 하나님께 대한 신뢰와 찬양, 구원의 확신으로 끝이 납니다. 예수님은 이 한 구절을 통해, 자신이 지금 그 시편의 예언을 성취하고 계시며, 결국 하나님의 구원이 이루어질 것을 드러내신 것입니다.

또 하나 중요한 점은, 예수님이 참 하나님이시면서 동시에 참 인간이시라는 사실입니다. 예수님은 하나님의 구원 계획을 완전히 알고 계셨지만, 실제로 십자가의 고통과 죄의 짐, 하나님과의 단절을 그대로 체험하셨습니다. 우리의 죄를 대신 지신 그 순간, 죄가 하나님과 인간 사이를 끊어 놓는 그 무서운 단절을 몸소 겪으신 것입니다. 그래서 계획을 알고 계셨다고 해서, 그 고통이 “형식적”이거나 “연기”가 아니었습니다. 진짜 버려진 것 같은, 깊은 영적 어둠 속에서의 절규가 실제로 있었던 것입니다.

그러나 그 절규는 패배의 외침이 아니라, 바로 그 자리에서 우리를 대신해 심판을 감당하시는 구속의 외침이었습니다. 예수님이 “버려지심”을 통해, 믿는 자들은 “버려지지 않는 자”가 되었습니다. “우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로”(로마서 5:8), “그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라”(이사야 53:5)라는 말씀이 십자가 위에서 현실이 된 순간입니다. 그래서 십자가에서의 그 물음은, 하나님 계획을 몰라서가 아니라, 계획을 다 아신 상태에서도 우리 죄를 끝까지 감당하신 사랑의 깊이를 보여주는 절규라고 보는 것이 복음주의 전통에서 일반적인 이해입니다.

이렇듯 예수님의 그 외침은 “왜 그러셨을까?”라는 의문을 남기면서도, 동시에 “우리를 위해 여기까지 오셨다”는 사랑의 크기를 보여주는 자리입니다. 사용자의 마음속에 “나도 하나님께 이렇게 솔직하게 울부짖어도 되나?” 하는 생각이 스친다면, 십자가 위 예수님의 기도가 그런 솔직한 탄식과 눈물도 하나님 앞에 가져갈 수 있다는 길을 열어 주고 있다고 볼 수 있습니다.