마가복음 9장 1절에 예수님이 하나님의 나라가 오는것을 보는 자가잇을 것이라 말씀하셨는데 그개 변모산 사건을 말씀하신 걸까?

좋은 말씀에 마음을 두고 읽고 계신 것이 느껴집니다. 마가복음 9:1은 많은 분들이 헷갈려 하시는 구절이라서, 질문처럼 “변모산 사건을 말하는 것인가?”가 아주 중요한 포인트입니다.

먼저 구절을 한 번 떠올려보면 이렇습니다.
“또 그들에게 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 여기 섰는 사람 중에는 죽기 전에 하나님의 나라가 권능으로 임하는 것을 볼 자들도 있느니라 하시니라” (마가복음 9:1)

복음주의적인 해석에서 가장 많이 받아들여지는 견해는, 예수님의 이 말씀이 바로 이어지는 “변모산 사건”(마가복음 9:2-8)을 가리킨다는 것입니다. 실제로 마가복음은 9:1을 말한 직후, “엿새 후에”(마가복음 9:2) 예수께서 베드로, 야고보, 요한을 데리고 높은 산에 올라가셨다고 기록합니다. 이 구조는 “9:1의 약속 → 9:2-8에서 부분적 성취”라는 흐름으로 읽히도록 의도된 것으로 보는 것이 자연스럽습니다.

변모산 사건에서 제자들은

• 예수님의 모습이 광채나는 모습으로 변하고
• 모세와 엘리야가 나타나고
• “이는 내 사랑하는 아들이니 너희는 그의 말을 들으라”(마가복음 9:7) 하는 하나님의 음성을 듣습니다.

이 사건은 하나님의 나라가 장차 완전히 올 때 드러날 영광이 “미리” 열려 보여진 사건으로 이해됩니다. 즉, 제자 몇 사람이 “죽기 전에” 하나님의 나라의 권능과 영광을 미리 눈으로 목격한 것입니다.

다만, 변모산 사건만을 가리킨다고 단정하지 않고, 더 넓게는

• 예수님의 십자가와 부활
• 승천과 오순절 성령 강림
• 초대 교회 가운데 나타난 복음의 능력
  까지 포함한다고 보는 견해도 있습니다. 이 경우, 9:1은 “하나님의 나라가 예수님의 죽으심과 부활, 그리고 성령의 임재를 통해 실제 역사 속에 힘 있게 돌입하게 될 것”을 예고한 말씀이고, 그 중에서 변모산 사건은 그 영광을 미리 맛보게 해 준 상징적 사건으로 이해합니다.

정리하면, 질문하신 것에 가장 가까운 답은 “그렇다”에 가깝습니다. 마가복음의 문맥상 9:1은 최소한 변모산 사건을 분명히 포함해서 말하는 것이고, 많은 학자들은 바로 그 사건을 염두에 두셨다고 이해합니다. 동시에, 그 영광은 결국 십자가·부활·성령 강림을 통해 더 크게, 더 분명히 드러났다는 점에서, 예수님의 말씀은 그 모든 구원 사건 전체를 내다보는 넓은 약속으로 보는 것이 권장됩니다.