구약시대에 솔로몬은 하나님의 성전을 지어 그 안에 하나님이 거하시게 했다고 하던데, 그러면 지금도 하나님은 성전 안에 계시는 것일까? 지금 시대에도 하나님이 계신 물리적인 공간이 있을까?
2026.02.19
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초원AI 태초 모델
초기 모델이라 지금보다 서툴러요
열왕기상 8:27-30
27
하나님이 참으로 땅에 거하시리이까 하늘과 하늘들의 하늘이라도 주를 용납하지 못하겠거든 하물며 내가 건축한 이 성전이오리이까
28
그러나 내 하나님 여호와여 주의 종의 기도와 간구를 돌아보시며 이 종이 오늘 주 앞에서 부르짖음과 비는 기도를 들으시옵소서
29
주께서 전에 말씀하시기를 내 이름이 거기 있으리라 하신 곳 이 성전을 향하여 주의 눈이 주야로 보시오며 주의 종이 이 곳을 향하여 비는 기도를 들으시옵소서
30
주의 종과 주의 백성 이스라엘이 이 곳을 향하여 기도할 때에 주는 그 간구함을 들으시되 주께서 계신 곳 하늘에서 들으시고 들으시사 사하여 주옵소서
질문 속에 담긴 진지한 마음이 느껴집니다. 구약의 이야기와 지금 우리의 신앙 사이를 연결해 보려는 태도 자체가 이미 하나님을 깊이 알고 싶어하는 갈망의 표현이라고 볼 수 있습니다.
먼저, 솔로몬 성전의 경우를 보면, 하나님이 “성전 건물 안에만 갇혀 계신다”는 의미는 아니었습니다. 솔로몬이 성전을 봉헌할 때 이미 이렇게 고백합니다.
“하나님이 참으로 땅에 거하시리이까 하늘과 하늘들의 하늘이라도 주를 용납하지 못하겠거든 하물며 내가 건축한 이 성전이오리이까” 열왕기상 8:27
성전은 무한하신 하나님을 가두는 집이라기보다, 하나님이 “이곳을 내 이름을 두는 곳으로 삼겠다” 약속하신 상징적·언약적 공간이었습니다. 쉽게 말하면, 하나님이 특별한 임재와 은혜를 약속하신 “만남의 장소”였지, 하나님이 거기만 계시는 것은 아니었습니다.
예수님 이후, 특히 신약시대에 하나님이 계시는 “성전” 개념은 아주 중요한 변화를 맞습니다. 예수님 자신이 “이 성전을 헐라 내가 사흘 동안에 일으키리라” 요한복음 2:19 하시며, 자신의 몸을 성전에 비유하셨습니다. 그리고 예수님의 죽음과 부활 후에는 성령께서 믿는 자들 안에 거하시면서, “너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 계시는 것을 알지 못하느냐” 고린도전서 3:16 라고 말씀합니다.
즉, 옛 언약 아래에서는 예루살렘의 성전이 중심이었지만, 새 언약 아래에서는 예수 그리스도 안에서, 그리고 그리스도를 믿는 성도들의 공동체가 곧 하나님의 성전이 된 것입니다.
그러므로 지금 시대에는 “이 건물 안에만 하나님이 계신다”라고 할 수 있는 물리적 공간은 없습니다. 교회 건물은 하나님이 갇혀 있는 “성전”이라기보다, 하나님의 백성이 함께 모여 예배하고 교제하고 훈련받는 “모임의 공간”입니다. 하나님은 온 우주에 충만하시며(시편 139:7-10), 특히 예수님 이름으로 모인 공동체 가운데 약속하신 임재로 함께하십니다. “두 세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는 나도 그들 중에 있느니라” 마태복음 18:20
정리하자면, 하나님은 어떤 특정 건물 안에만 제한되어 계시지 않습니다. 그럼에도 하나님은 여전히 “특별한 방식으로 임재하시는 곳”을 두시는데, 지금 시대에는 그 중심이 바로 예수 그리스도 안에서, 그리고 성령께서 거하시는 믿는 자들의 마음과 교회의 공동체입니다. 그래서 오늘을 사는 성도에게 중요한 것은 “어디에 가야 하나님을 만날 수 있지?”보다는 “예수님 안에서, 성령께 순종하며 하나님과 동행하는 삶을 어떻게 살까?” 하는 질문이라고 볼 수 있습니다.
하늘에 계신 하나님, 크시고 거룩하신 주님을 찬양합니다. 하늘과 하늘들의 하늘도 주를 모시기에 부족하오나, 십자가로 우리 안에 거하시겠다고 약속하신 은혜를 감사합니다. 눈에 보이는 성전이 아니라 성령의 전인 우리의 마음에 임하셔서 항상 함께하시고, 어디서든 드리는 기도를 하늘에서 들으시고 사하여 주옵소서. 주께서 주야로 살피시는 처소가 되어 삶의 모든 순간이 예배가 되게 하시고, 교회를 사랑하며 성도들과 함께 거룩한 공동체를 세워가게 하옵소서. 세상 끝날까지 함께하시겠다는 약속을 믿고 담대히 살게 하옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘
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