출애굽기 4장 24절에 대한 해석을 우리는 할수있는가?

출애굽기 4:24는 읽을 때 누구나 “도대체 무슨 일이 벌어진 거지?” 하고 당황하게 만드는 구절입니다. 그런 질문을 품는 것 자체가 신앙과 성경 이해에 있어 매우 건강한 과정입니다.

출애굽기 4:24은 이렇게 말합니다.
“여호와께서 길에서 모세를 만나서 그를 죽이려 하시는지라”

이 구절의 핵심 배경은 바로 앞, 뒤 문맥에 있습니다. 하나님은 모세를 애굽으로 다시 보내어 이스라엘을 구원하게 하셨습니다(출애굽기 3–4장 전체). 그런데 모세가 하나님의 부르심을 받고 순종의 길을 가는 도중에, 하나님이 갑자기 모세를 죽이려 하셨다는 말이 나옵니다. 이어지는 25절을 보면, 모세의 아내 십보라가 아들의 포피를 베어 할례를 행하고 “당신은 참으로 내게 피 남편이로다”라고 말한 후에, 여호와께서 모세를 놓으셨다고 기록되어 있습니다(출애굽기 4:25-26).

여기서 많은 복음주의적 해석은 이렇게 이해합니다. 하나님께서 아브라함과 그의 자손에게 주신 언약의 표징은 할례였습니다(창세기 17장). 이스라엘의 지도자이자 언약 백성을 이끌어야 할 모세가 자기 아들에게 할례를 행하지 않고 있었던 것은, 언약의 표징을 소홀히 한 심각한 불순종이자 영적 방치로 본다는 것입니다. 즉, 하나님은 모세를 버리려 하셨다기보다, “언약 백성의 지도자로 서려면, 너와 네 집안부터 언약 안에 바로 서야 한다”는 강력한 경고와 징계로 이해하는 것이 복음주의 진영에서 일반적입니다. 그래서 십보라가 급히 아들에게 할례를 행함으로, 모세의 집이 언약의 질서 안으로 다시 들어왔다고 보는 것이죠.

물론 이 본문은 여전히 난해한 부분이 많고, 학자들 사이에서도 세부 해석 차이가 있습니다. “하나님이 모세를 죽이려 하셨다”는 표현을 문자적으로 볼지, 심각한 병이나 위기를 통해 징계로 이해할지, ‘그’가 모세인지 아들인지 등 여러 논의가 있지만, 복음주의적이고 개신교적인 전통에서는 대체로 모세를 가리킨다고 보며, 메시지의 핵심을 “하나님의 종이 되려면, 먼저 자신과 가정이 하나님의 언약 앞에 서야 한다”는 경고와 교훈으로 받아들입니다.

따라서 “우리는 이 구절을 해석할 수 있는가?”라는 질문에 대해, 인간이 하나님 마음의 전부를 다 이해할 수는 없어도, 하나님께서 성경 전체를 통해 보여주신 계시와 복음의 빛 가운데서, 이 구절이 전하려는 중심 메시지는 충분히 이해하고 해석할 수 있다고 보는 것이 바람직합니다. 완벽한 지적 해명이 아니라, 하나님이 얼마나 거룩하시며, 언약에 얼마나 진지하신 분인지, 그리고 그분이 쓰시는 사람의 삶을 얼마나 철저히 다루시는지를 보여주는 말씀으로 겸손히 받아들이는 것이 지혜로운 태도라 여겨집니다.