삼위일체의 결론

• 삼위일체는 한 하나님이 세 위격으로 존재하심을 뜻함
• 성부·성자·성령은 각각 완전한 하나님이지만 세 하나님이 아니라 한 하나님임 (신 6:4, 마 28:19)
• 성부·성자·성령은 서로 구별되며 본질과 영광과 권능에서는 동일함 (마 3:16-17, 요 1:1-3)

핵심 개념

• 본질은 ‘무엇인가’를 뜻하며 성부·성자·성령은 동일한 신적 본질을 가지심
• 위격은 ‘누구인가’를 뜻하며 성부·성자·성령은 서로 구별되는 인격적 주체이심
• ‘하나’는 하나님이 한 분이라는 뜻이고 ‘셋’은 위격이 세 분이라는 뜻임

성경적 근거

• 성부·성자·성령이 함께 언급되면서도 한 하나님의 이름 아래 제시됨 (마 28:19)
• 성자는 하나님으로 증언되고 성령도 하나님께 속한 분으로 나타남 (요 1:1-3, 행 5:3-4)
• 세 위격은 예수님의 세례 장면에서 서로 구별되어 나타남 (마 3:16-17)

혼동하기 쉬운 해석

• 성부·성자·성령을 세 하나님으로 나누는 삼신론은 한 하나님이라는 성경의 가르침을 훼손함
• 한 하나님이 상황에 따라 세 모습으로만 나타난다는 양태론은 위격 사이의 관계와 구별을 약화함
• 삼위일체는 인간 이성으로 완전히 해명하는 공식이 아니라 성경 전체가 계시하는 신비로 받아들일 것

삶의 의미

• 구원은 성부의 계획과 성자의 성취와 성령의 적용이 함께 이루는 하나님의 사역임 (엡 1:3-14)
• 기도와 예배는 한 하나님께 드리되 성부·성자·성령의 구별을 인정할 것
• 사랑과 연합은 하나님의 본성에 근거한 공동체적 삶의 방향임 (요 17:20-23)