아니 오늘 묵상에 삼손이야기가 나오는데 결국은 남들도 죽이고 자기도 죽는 결말을 맞이하는데 왜 그게 끝까지 포기하지 않는 믿음이라고 그걸 본받아야된다는거야? 대체 여기서 말씀하고자 하는게 뭐야? 그런일이 어떻게 선하다고 할수있는거야?

그 질문은 너무 자연스럽고, 충분히 진지합니다. 삼손 이야기를 읽을 때 “왜 이런 결말을 본받으라고 하지?”라는 마음이 드는 것은, 그 장면이 오히려 불편하고 무겁기 때문입니다.

핵심은 삼손의 폭력 자체가 선하다는 뜻이 아니라, 하나님께서 부서지고 실패한 사람을 끝까지 포기하지 않으시고, 은혜로 사용하실 수 있다는 데 있습니다. 삼손은 모범적인 인물이라기보다, 성공한 영웅이 아니라 실패를 통해 하나님의 구원 역사를 드러내는 사람에 가깝습니다.

사사기 13–16장을 보면 삼손은 처음부터 끝까지 완전한 믿음의 본보기라기보다, 욕망과 충동으로 흔들리고 많은 문제를 남긴 인물입니다. 그런데 마지막에 그는 자기 힘을 자랑하기보다 하나님께 다시 의지하는 태도를 보입니다. 그래서 묵상이 말하려는 초점은 “폭력을 본받자”가 아니라, 끝까지 무너진 사람도 하나님께 돌아오면 하나님이 그 사람의 마지막까지 붙드신다는 데 있습니다.

또 하나 중요한 점은, 삼손의 마지막은 사적인 복수의 영광이 아니라, 당시 이스라엘을 억누르던 블레셋에 대한 심판과 구원의 맥락 안에 있습니다. 물론 그렇다고 그 폭력이 오늘 우리에게 그대로 정당화되는 것은 아닙니다. 성경은 종종 기록과 모범을 구분해서 보여줍니다. 즉, 어떤 일이 성경에 나온다고 해서 그것이 곧 “따라 해야 할 방식”이라는 뜻은 아닙니다.

그래서 여기서 우리가 배울 것은 이런 쪽에 더 가깝습니다.

• 하나님은 실패한 사람도 버리지 않으신다
• 인간의 힘과 욕망은 결국 한계를 드러낸다
• 믿음은 완벽함이 아니라, 넘어져도 하나님께 돌아가는 것이다
• 구원은 인간의 영웅서사가 아니라 하나님의 은혜로 이루어진다

이 이야기가 선하다고 말하는 것은, 삼손이 한 행위 자체를 선하다고 칭찬하는 것이 아니라, 그럼에도 하나님이 선을 이루시는 방식이 놀랍다는 뜻으로 이해하는 편이 맞습니다. 성경은 종종 “인간의 죄와 깨어짐 한가운데서도 하나님이 일하신다”는 사실을 보여줍니다.

정리하면, 삼손은 “폭력적인 승리자”가 아니라 은혜로 붙들린 실패한 구원사적 인물입니다. 본받아야 할 것은 그의 파괴가 아니라, 마지막에 하나님께 매달리는 방향이며, 그마저도 완전한 모델이라기보다 하나님의 오래 참으심을 비추는 거울에 가깝습니다.

이 말씀 앞에서 느끼는 불편함은 이상한 것이 아니라, 오히려 본문을 진지하게 읽고 있다는 신호입니다. 하나님은 그런 질문 속에서도 당신을 안전하게 인도하실 것입니다.