사도행전에서 바울은 다메섹에서 예수를 만난 사건을 여러번 말하는데 다는 곳보다 26장에서 더 많이 부연됩니다. 그리고 14절 "가시채를 뒷발질하기가"의 의미는?

사도행전 26장에서 바울의 다메섹 체험이 더 자세히 부연되는 것은, 그 장이 바울의 개인 간증을 가장 길게 담아 로마 총독과 왕 앞에서 자신의 복음 이해와 소명을 분명히 설명하는 자리이기 때문입니다. 같은 사건이라도 사도행전 9장, 22장, 26장에서 강조점이 조금씩 다른데, 26장은 특히 바울이 처음 받은 부르심, 이방인 선교의 위임, 그리고 복음을 전하는 자신의 태도가 무엇이었는지를 변증하는 데 초점이 있습니다. 바울이 사실을 반복해서 말하는 것은 단순한 되풀이가 아니라, 하나님이 한 사람을 어떻게 붙드셨는지 공적 자리에서 증언하는 방식입니다.

사도행전 26장 14절의 “가시채를 뒷발질하기가”는, 소가 쟁기질할 때 앞서 가는 사람의 가시 달린 막대기에 거슬러 뒷발질하면 오히려 자기 발이 더 다치는 모습을 가리킵니다. 뜻은 이렇습니다.

• 하나님께서 바울을 부르시고 이끄시는데, 계속 거스르면 바울 자신이 더 큰 상처를 입는다
• 예수님의 일과 말씀을 대적하는 것이 결국 헛되다는 뜻이다
• 인간의 완강함이 하나님의 뜻을 막지 못하고, 오히려 자신을 해롭게 만든다는 경고다

즉, 이 표현은 바울이 예수님을 박해하던 과거를 드러내면서, 주님의 부르심 앞에 저항하는 것이 얼마나 어리석고 위험한지 보여주는 비유입니다. 바울의 회심은 강압적 굴복이 아니라, 진리 앞에서의 돌이킴과 소명의 전환으로 읽는 것이 자연스럽습니다.