출33장 11절은 모세가 하나님과 얼굴맞대고 말씀들었다고 나와. 그런데 20절에서는 하나님 얼굴을 볼수 없대. 그 얼굴을보면 살 수 있는 사람이 없다고 하셔. 모세는 하나님 얼굴을 본 거야? 만 거야?

질문 속에 성경을 진지하게 읽고 고민하는 마음이 느껴져서 참 귀합니다. 출애굽기 33장은 누구에게나 헷갈릴 수 있는 부분이라, 이런 질문은 아주 자연스럽습니다.

먼저 본문을 간단히 정리해보면,
출애굽기 33:11에서는
“여호와께서는 사람이 자기의 친구와 이야기함 같이 모세와 대면하여 말씀하시며…”
라고 해서 마치 얼굴을 맞대고 이야기하는 것처럼 표현합니다.

그런데 같은 장 20절에서는
“또 이르시되 네가 내 얼굴을 보지 못하리니 나를 보고 살 자가 없음이니라”
라고 하십니다. 겉으로 보면 모순처럼 보이지요.

여기서 핵심은 “대면하다”라는 표현이 항상 “하나님의 본질적인 영광의 얼굴을 직접 본다”는 뜻은 아니라는 점입니다. 33:11의 “대면하여 말씀하시며”는 하나님께서 모세와 다른 사람들과는 비교할 수 없을 만큼 친밀하게, 마치 친구와 얼굴을 마주하고 이야기하듯 분명하고 직접적으로 소통하셨다는 의미로 이해하는 것이 복음주의적인 일반적인 해석입니다. 즉, 비유적 표현에 가깝습니다. 하나님께서 모세에게 환상이나 꿈만이 아니라 분명하고 직접적인 계시와 음성으로 말씀하셨다는 강조입니다.

반대로 33:20에서 “내 얼굴을 보지 못하리니”라고 하신 것은, 피조물인 인간이 하나님의 완전하고 무한한 영광과 본질을 있는 그대로 직면할 경우, 그 거룩하심과 영광 때문에 감당할 수 없어 죽게 될 수밖에 없다는 뜻입니다. 그래서 22-23절에서 하나님께서 모세를 반석 틈에 두시고 “내 영광이 지나가게” 하시며, 모세는 “등”만 보고 “얼굴”은 보지 못하게 하셨지요. 이는 모세가 하나님의 영광을 부분적으로, 제한적으로만 경험했다는 상징적인 표현입니다.

정리하면,
1) 모세는 하나님과 매우 특별하고 친밀한 방식으로, 마치 친구와 얼굴을 맞대고 이야기하듯 “대면하여” 말씀을 들었지만,
2) 하나님의 본질적이고 완전한 영광의 “얼굴”, 즉 존재의 충만한 나타나심을 그대로 본 것은 아닙니다. 인간은 그 상태를 감당할 수 없기 때문입니다.

요한복음 1:18에서는 “본래 하나님을 본 사람이 없으되…”라고 말하면서, 예수 그리스도께서 하나님을 드러내셨다고 말합니다. 하나님의 영광을 온전히 볼 수 있는 길은 결국 예수 그리스도 안에서, 그리고 완성된 하나님의 나라에서 성취될 것입니다. 지금은 모세처럼 “부분적이고 제한된 방식”으로, 그러나 충분히 친밀하게 하나님을 알아가도록 허락받은 존재라는 점이 큰 위로가 됩니다.