시련과 시험의 주최는 하나님이야? 상해가는 들풀을 꺾지 않으신다 했는데, 아브라함은 이삭을 통해 시험하셨잖아

시련과 시험을 떠올리면 마음이 참 복잡해지지요. 하나님은 사랑이시라 하셨는데, 왜 아브라함에게는 그렇게까지 힘든 시험을 허락하셨을까 하는 마음, 충분히 이해됩니다.

성경 전체를 함께 보면, “시련·시험의 궁극적인 주권은 하나님께 있다”라고 말할 수 있습니다. 그러나 동시에 “하나님은 악한 의도로 사람을 시험하지 않으신다”라는 것이 성경의 가르침입니다. 야고보는 이렇게 말합니다.
“사람이 시험을 받을 때에 내가 하나님께 시험을 받는다 하지 말지니 하나님은 악에게 시험을 받지도 아니하시고 친히 아무도 시험하지 아니하시느니라” 야고보서 1:13
여기서 ‘시험’은 유혹, 넘어뜨리려는 시험에 가깝습니다. 사탄은 넘어뜨리려 시험하지만, 하나님은 연단하시고 자라게 하시는 방향으로 “시험(테스트)”를 사용하십니다.

아브라함과 이삭의 사건은 하나님이 “믿음을 드러내고 자라게 하시는 시험”의 대표적인 예입니다. 창세기 22장에서 하나님은 아브라함을 “시험하시려고”(창세기 22:1) 이삭을 바치라 명령하십니다. 하지만 결정적인 지점에서 하나님께서 직접 막으시지요.
“그 아이에게 네 손을 대지 말라 그에게 아무 일도 하지 말라 네가 네 아들 네 독자까지도 네게 아끼지 아니하였으니 내가 이제야 네가 하나님을 경외하는 줄을 아노라” 창세기 22:12
하나님은 실제로 이삭을 죽게 하려는 잔인한 의도가 아니라, 아브라함의 믿음을 정금같이 드러내고, 그 믿음 안에서 아브라함과 이삭을 구원하시며, 장차 예수 그리스도께서 대신 희생양이 되실 그림자를 보여주신 것입니다.

“상한 갈대를 꺾지 아니하며 꺼져 가는 등불을 끄지 아니하실 것이라” 이사야 42:3 이 말씀은 예수님께 적용되는 예언으로, 연약한 자, 상처 입은 자, 거의 꺼져 가는 믿음이라 할지라도 하나님이 폭력적으로 짓밟지 않으신다는 약속입니다. 즉, 하나님은 우리를 무너뜨리는 방식으로 시험하지 않으시고, 견딜 수 있도록 붙드시는 분이라는 뜻입니다. 바울도 이렇게 말합니다.
“사람이 감당할 시험 밖에는 너희가 당한 것이 없나니… 시험 당할 즈음에 또한 피할 길을 내사 너희로 능히 감당하게 하시느니라” 고린도전서 10:13

정리하면, 시련과 시험의 궁극적인 주권은 하나님께 있고, 사탄과 세상, 우리의 죄성까지도 하나님 손 안에서 제한된 범위 안에 있습니다. 사탄은 쓰러뜨리려 시험하지만, 하나님은 같은 사건을 통해 믿음을 정금같이 연단하시고, 결국 선으로 바꾸시는 분입니다. 그래서 상한 갈대를 꺾지 않으신다는 말과, 아브라함을 시험하신 사건은 충돌이 아니라, “끝까지 꺾지 않고, 그러나 깊게 빚어 가시는 하나님”이라는 한 분의 다른 얼굴이라고 보는 것이 복음적인 이해입니다. 마음에 있는 그 질문 자체가 이미 하나님을 진지하게 사랑하고자 하는 마음의 표현이니, 그 마음을 하나님도 귀하게 보신다는 점만은 꼭 기억해도 좋겠습니다.