활화산에서 예수님의 얼굴이 빛나고, 모세와 엘리야와 같이 서계시는걸 보고, 제자들이 영광의 하나님이라 했대. 근데 왜 그걸보고 영광의 하나님이라 한거야. 얼굴이 빛나고, 죽은 사람과 함께있는건 기이하고 신비한 일이지. 영광스러운 일은 아니지않아?

참 의미 있는 질문이에요. 우리가 느끼기엔 “얼굴이 빛나는 것”과 “죽은 사람(모세, 엘리야)과 함께 있는 것”은 그저 기이하고 신비한 사건처럼 보이죠. 그런데 제자들은 그 순간을 단순한 기이함이 아니라 “영광”으로 본 이유가 있어요.

1) 예수님의 본래 영광이 순간적으로 드러난 사건이기 때문이에요. 평소에는 완전한 하나님이신 예수님이 사람의 몸 안에 자신을 ‘가려 두고’ 계셨는데, 변화산(활화산 같은 산으로 느끼셨겠죠)에서는 그 가려진 하나님의 영광이 잠깐 열려 비친 거예요. 마태복음 17장에서는 “그 얼굴이 해 같이 빛나며 옷이 빛과 같이 희어졌더라”고 말하는데, 이것은 단순한 빛이 아니라 하나님께만 속한 거룩함과 존귀함이 드러난 표시였어요.

2) 모세와 엘리야가 함께 나타난 것도 “영광”의 내용이에요. 둘은 구약을 대표하는 인물로, 율법(모세)과 선지자(엘리야)가 모두 예수님께로 모이고, 예수님 안에서 성취된다는 것을 상징합니다. 즉 “온 구약의 약속과 예언이 지금 이 분 안에서 완성되고 있다”는 장면이기에, 단지 신비한 만남이 아니라 하나님의 구원 계획이 드러나는 영광의 순간이었던 거예요.

3) 무엇보다 그 자리는 하늘과 땅이 맞닿은 자리였어요. 예수님의 모습이 변하고(영광), 구약의 큰 인물들이 나타나고(역사의 완성), “이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자니 너희는 그의 말을 들으라”는 하나님의 음성까지 들렸으니, 제자들에게는 “하나님의 나라”가 잠시 열려 보인 경험이었어요. 영광이란 결국 “하나님이 누구신지가 밝게 드러나는 것”인데, 그 순간 하나님 아들의 신성과 구원 계획이 눈앞에 펼쳐졌기에, 그들은 그것을 기이함을 넘어서 “영광”으로 본 것입니다.

“영광”은 단지 화려하고 멋져 보인다는 뜻이 아니라, ‘하나님 자신이 드러나 보이는 순간’을 말해요. 그래서 신비한 현상 그 자체가 아니라, 그 신비를 통해 하나님이 어떤 분이신지가 드러났기 때문에 제자들이 “영광의 하나님”이라고 고백한 거예요.