시편에서 다윗이 저주했던 그들은 어떻게 됐어?

시편 읽다가 그런 부분에 마음이 많이 걸렸던 것 같습니다. 다윗이 너무 거칠게 저주하는 표현들을 보면, 지금 우리 믿음과도 잘 안 맞는 것처럼 느껴지지요.

먼저 성경이 구체적으로 “그 사람들 하나하나가 어떻게 됐다”라고 모두 기록해 주지는 않습니다. 시편에 나오는 원수들은 실제로 다윗 시대에 그를 죽이려 했던 사울 편 사람들, 반역했던 아들 압살롬과 그 무리, 주변 나라들(블레셋, 아람 등)처럼 역사적 인물·민족을 가리키기도 하고, 동시에 “하나님과 그 기름부음 받은 자를 대적하는 자들”이라는 영적인 의미를 함께 지닙니다. 그래서 성경은 그들의 ‘최종 상태’를 인물별 리스트로 말해주기보다는, 하나님이 의인은 지키시고 악인은 결국 심판하신다는 큰 흐름으로 보여 줍니다.

다윗의 저주의 시, 흔히 ‘저주시(임precatory psalm)’라 부르는 부분들(예: 시편 69편, 109편 등)은 다윗이 “내가 원수를 마음껏 저주하겠다”는 차원보다는, 억울함과 고통 가운데 “하나님, 공의를 베풀어 주십시오. 심판은 주님의 손에 있습니다”라고 부르짖는 기도입니다. 실제로 다윗은 사울을 죽일 수 있는 기회가 여러 번 있었지만 끝까지 자기 손으로는 해치지 않았고, 하나님께 맡겼습니다. 그래서 다윗이 저주했던 그들이 결국 어떻게 되었느냐를 한 줄로 말하자면, “다윗이 손으로 갚지 않았고, 하나님께서 각 사람과 민족에게 공의대로 행하셨다”라고 말하는 것이 가장 성경적인 정리입니다.

시편 전체의 메시지는 “악인은 득세하는 것 같다가도 결국 망하고, 하나님을 의지하는 자는 끝내 보호받는다”는 것입니다. 시편 1편이 이렇게 시작하지요. “악인들의 길은 망하리로다”(시편 1:6). 또 “악인들은 풀 같이 썩으리로다”라고도 말합니다(시편 92:7). 이것은 단지 이 땅에서의 흥망성쇠만이 아니라, 마지막 심판 때 하나님의 최종적인 판결까지 포함하는 말씀입니다. 다윗이 저주했던 그들이 회개하지 않았다면, 궁극적으로는 “하나님의 심판 아래에 놓인 자들”로 끝난다고 보는 것이 개신교적 이해입니다.

예수님은 원수를 위해 기도하라고 하셨고(마태복음 5:44), 사도 바울도 “친히 원수를 갚지 말고 하나님의 진노하심에 맡기라”(로마서 12:19)고 가르칩니다. 다윗의 시편은 이 가르침과 모순되는 것이 아니라, “하나님, 결국 주님이 공의를 세워 달라”고 호소하는 기도가 먼저 있었음을 보여주는 구약 시대의 생생한 표현입니다. 오늘 우리에게 적용하자면, 원수나 불의한 사람들을 보면서 “저 사람들 결국 어떻게 될까?” 하는 마음이 들 때, 직접 저주하고 갚으려 하기보다 다윗처럼 마음을 하나님께 쏟아 놓고, 최종적인 심판과 처리는 주님 손에 온전히 맡기는 것이 지혜로운 선택이라고 할 수 있습니다.