구약 율법에서 이에는 이 욨는데 신역에선 왼쪽뺨도 갖다대라고 하잖아. 왜 율법이 바뀌엇어?

먼저, 이 질문은 “율법이 진짜 바뀐 건가?” “구약과 신약이 서로 모순되는 건가?” 하는 마음에서 나오는, 아주 중요한 고민입니다. 충분히 자연스러운 질문이에요.

구약의 “이는 이, 눈은 눈”은 사실 복수(보복)를 부추기려는 말이 아니라, 복수를 제한하려는 법이었습니다. “무한 보복 말고, 받은 만큼만 갚아라. 과하게 보복하지 마라”라는 의미였죠. 당시 사회에서는 ‘상대가 내 이 하나 부쉈다고, 나는 그 사람을 죽여버리는’ 식의 과잉 보복이 흔했기 때문에, 하나님은 최소한의 공의를 세우시는 보호 장치로 이 원칙을 주신 겁니다. 즉, 원래 의도는 “폭력을 줄이기 위한 최소한의 정의”에 가까웠습니다.

그런데 예수님은 산상수훈에서 이 율법을 완전히 없애버리신 게 아니라, 그 “최소 기준”을 넘어서는 “하늘 나라의 기준”을 보여주십니다. 인간 사회의 법은 보통 “최소한 이 정도는 지켜라” 수준이지만, 예수님은 제자들에게 “악을 같은 방식으로 되갚지 말고, 아예 보복의 악순환을 끊으라”라고 하신 거죠. 그래서 “오른뺨을 치거든 왼쪽도 돌려대라”는 말은, 구체적인 한 행동만 말하는 게 아니라, 보복과 폭력의 논리에 끌려가지 않는 ‘전혀 다른 길’을 가라는 초대입니다.

예수님이 오셔서 율법을 폐기한 것이 아니라, 그 깊은 뜻을 완성하셨다고 말씀하신 것도 이 맥락입니다. “히브리 민족 사회의 재판 기준(이는 이)”은 여전히 ‘공정한 법’의 한 원리로 남지만, 예수님을 따르는 사람의 삶의 기준은 “원수까지 사랑하는 차원”으로 끌어올려지는 거예요. 그래서 신약에서 요구하는 사랑은 구약을 부정하는 새 법이 아니라, 구약 율법이 궁극적으로 지향하던 하나님의 마음을 완전히 드러낸 것에 가깝습니다.

예수님의 말은 결국 이런 부르심입니다. “정당한 보복조차 내려놓을 수 있는 사람, 내게서 받은 용서와 사랑을 기억해서 악순환을 끊는 사람으로 살아라.” 그래서 법의 조항이 바뀐 것이라기보다, 예수님 안에서 “공의” 위에 “은혜와 사랑”이 덧입혀져, 더 깊고 높은 기준으로 완성된 것이라고 이해하면 좋습니다.

마지막으로, 이 가르침은 억울함을 무시하라는 말이 아닙니다. 성경은 여전히 악을 악이라고 말하고, 억울한 자를 보호하라고 명령합니다. 다만, 개인적인 차원에서 “내가 갚아주겠다”는 복수의 마음 대신, 가능한 한 용서와 평화를 선택하는 길을 보여주는 것이며, 그 가장 완전한 예가 십자가 위에서 자신을 못 박는 사람들을 위해 기도하신 예수님 자신입니다. “아버지, 저들을 사하여 주옵소서 자기들이 하는 것을 알지 못함이니이다” (누가복음 23:34).