가나안 혼인잔치에서 포도주가 떨어졌다고 마리아가 말할때 예수님이 여자여 나와 무슨상관이 있냐고 하시는데 어머니한테 할말은 아니지않아?

그 부분 읽을 때 마음이 조금 불편해지는 느낌, 충분히 이해됩니다. “예수님이 이렇게까지 말씀하셔야 했나?” 하는 생각이 들 수 있습니다.

먼저, 성경에서 예수님이 하신 말씀을 당시 언어와 문화 속에서 이해하는 게 도움이 됩니다. 요한복음 2장에서 예수님이 “여자여 나와 무슨 상관이 있나이까”(요한복음 2:4)라고 하신 표현은, 한국어로 직역되면서 상당히 딱딱하고 불손하게 들리지만, 당시 헬라어 문화에서는 무례한 호칭이 아니었습니다. 오히려 “여자여”라는 표현은 정중하면서도 일정한 거리를 두는 말이었고, 예수님께서 십자가 위에서 어머니를 향해 “여자여 보소서 아들이니이다”(요한복음 19:26)라고 하실 때도 같은 표현을 사용하십니다. 십자가 위에서 어머니를 향해 돌보심을 맡기실 때 쓰신 호칭이기 때문에, 무례한 말로 보기 어렵습니다.

그렇다면 왜 이렇게 거리 두는 말처럼 들리는 표현을 쓰셨을까 하는 점이 남습니다. 복음주의적인 해석에서는, 예수님이 이 땅의 ‘아들’로서의 역할보다 ‘메시아’로서의 사명을 더 우선하신 장면으로 이해합니다. 다시 말해, 예수님은 더 이상 단순히 “어머니가 부탁하면 들어주는 아들”의 자리만이 아니라, 하나님 아버지의 때와 계획에 따라 움직이시는 구주로 서 계신 것입니다. “나의 때가 아직 이르지 아니하였나이다”(요한복음 2:4)라는 말씀에서, 예수님은 기적을 베푸는 시점과 방식이 사람의 기대나 요구가 아니라 하나님의 때에 의해 결정된다는 점을 분명히 하십니다.

하지만 그렇다고 해서 예수님이 냉정하거나 모진 태도를 보이신 것은 아닙니다. 실제로 그 말씀 후에 예수님은 물을 가장 좋은 포도주로 바꾸시는 첫 표적을 행하셨고, 그로 인해 혼인 잔치 집이 큰 수치를 면하게 됩니다. 마리아도 예수님의 의도를 오해하지 않았던 것 같습니다. 바로 이어서 “너희에게 무슨 말씀을 하시든지 그대로 하라”(요한복음 2:5)라고 하며, 예수님의 선함과 능력을 신뢰하는 태도를 보입니다. 예수님의 말씀은 “어머니의 요구를 거절”이라기보다, “이제부터는 어머니의 기대보다 하나님의 때와 계획을 먼저 따른다”는 선언에 가깝고, 동시에 사랑으로 그 상황을 해결해 주십니다.

그래서 이 장면은, 예수님이 어머니를 무시하신 사건이라기보다, 가족 관계보다도 더 높은 우선순위, 즉 하나님 나라의 계획을 따라 사시는 메시아의 모습을 보여 주는 장면으로 보는 것이 자연스럽습니다. 그러면서도 예수님은 혼인잔치를 돕고, 부족함을 채우시는 분으로 나타나십니다. 즉 말씀의 톤은 한국어로 느끼기에는 다소 차갑게 들리지만, 본문 전체 흐름과 문화적 배경을 함께 보면 무례함이라기보다, 사명 의식과 사랑이 함께 드러나는 장면으로 이해하는 것이 복음주의 전통에서 일반적인 해석입니다.