하나님께서도 피하신 사람도 있단던데 맞아?

“하나님께서도 피하신 사람”이라는 표현을 들었을 때, 아마 이런 느낌이었을 것 같습니다.
“너무 악해서, 너무 완악해서, 하나님도 더 이상 손 대지 않으시는 사람.” 이런 의미로 말하는 경우가 많지요.

성경을 보면 하나님께서 사람을 “피했다”라기보다는, 사람들이 먼저 하나님을 지속적으로 거부하고, 그 결과 하나님께서 그들을 그들의 완악함에 그냥 내버려 두시는 장면들이 나옵니다. 예를 들면 바로의 경우가 그렇습니다. 출애굽기에서는 바로가 여러 번 마음을 완강하게 하다가(출 8:15 등), 나중에는 “여호와께서 바로의 마음을 강퍅하게 하시매”(출 9:12) 라는 표현이 나옵니다. 계속해서 하나님을 거절한 끝에, 하나님께서 그 완악함을 굳어지도록 허용하신 것이지요.

신약에서도 비슷한 표현이 있습니다. 로마서 1장에서 “그러므로 하나님께서 그들을 마음의 정욕대로 더러움에 내버려 두사”(롬 1:24) 라고 말할 때, 하나님이 먼저 피하신 것이 아니라, 사람들이 하나님을 알되 하나님으로 영화롭게도 아니하고 계속 거절하니, 결국 그 선택의 결과를 스스로 감당하게 두시는 모습입니다. 이것을 두고 어떤 설교자들은 “하나님도 포기하신 상태”처럼 비유적으로 말하기도 합니다.

하지만 중요한 진리는 이것입니다. 성경 전체의 흐름에서, 하나님은 회개하고 돌아오는 사람을 절대 피하시지 않습니다. “누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라”(롬 10:13), “우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며”(요일 1:9) 라고 분명히 약속하셨습니다. 예수님께서도 “내게 오는 자는 내가 결코 내어쫓지 아니하리라”(요 6:37) 라고 말씀하셨지요. 이 약속은 어떤 과거를 가진 사람에게도 유효합니다.

그래서 “하나님께서도 피하신 사람”이라는 말은, 성경적으로 말하면 “하나님이 먼저 피하신다”기보다, 사람이 끝까지 하나님을 피하고 거부한 결과, 더 이상 하나님의 부르심을 느끼지 못하는 상태에 가까운 표현이라고 이해하는 것이 좋겠습니다. 지금 하나님에 대해 이런 고민을 하고 있다는 것 자체가, 여전히 하나님께서 당신을 포기하지 않으셨다는 증거라고 보는 것이 복음적인 시각입니다.