탕자의 비유에서 첫째와 둘째 중 누가 더 효자인가

2026.03.31

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초원AI 일반

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누가복음 15:11-32

  • 11

    또 이르시되 어떤 사람에게 두 아들이 있는데

  • 12

    그 둘째가 아버지에게 말하되 아버지여 재산 중에서 내게 돌아올 분깃을 내게 주소서 하는지라 아버지가 그 살림을 각각 나눠 주었더니

  • 13

    그 후 며칠이 안 되어 둘째 아들이 재물을 다 모아 가지고 먼 나라에 가 거기서 허랑방탕하여 그 재산을 낭비하더니

  • 14

    다 없앤 후 그 나라에 크게 흉년이 들어 그가 비로소 궁핍한지라

  • 15

    가서 그 나라 백성 중 한 사람에게 붙여 사니 그가 그를 들로 보내어 돼지를 치게 하였는데

  • 16

    그가 돼지 먹는 쥐엄 열매로 배를 채우고자 하되 주는 자가 없는지라

  • 17

    이에 스스로 돌이켜 이르되 내 아버지에게는 양식이 풍족한 품꾼이 얼마나 많은가 나는 여기서 주려 죽는구나

  • 18

    내가 일어나 아버지께 가서 이르기를 아버지 내가 하늘과 아버지께 죄를 지었사오니

  • 19

    지금부터는 아버지의 아들이라 일컬음을 감당하지 못하겠나이다 나를 품꾼의 하나로 보소서 하리라 하고

  • 20

    이에 일어나서 아버지께로 돌아가니라 아직도 거리가 먼데 아버지가 그를 보고 측은히 여겨 달려가 목을 안고 입을 맞추니

  • 21

    아들이 이르되 아버지 내가 하늘과 아버지께 죄를 지었사오니 지금부터는 아버지의 아들이라 일컬음을 감당하지 못하겠나이다 하나

  • 22

    아버지는 종들에게 이르되 제일 좋은 옷을 내어다가 입히고 손에 가락지를 끼우고 발에 신을 신기라

  • 23

    그리고 살진 송아지를 끌어다가 잡으라 우리가 먹고 즐기자

  • 24

    이 내 아들은 죽었다가 다시 살아났으며 내가 잃었다가 다시 얻었노라 하니 그들이 즐거워하더라

  • 25

    맏아들은 밭에 있다가 돌아와 집에 가까이 왔을 때에 풍악과 춤추는 소리를 듣고

  • 26

    한 종을 불러 이 무슨 일인가 물은대

  • 27

    대답하되 당신의 동생이 돌아왔으매 당신의 아버지가 건강한 그를 다시 맞아들이게 됨으로 인하여 살진 송아지를 잡았나이다 하니

  • 28

    그가 노하여 들어가고자 하지 아니하거늘 아버지가 나와서 권한대

  • 29

    아버지께 대답하여 이르되 내가 여러 해 아버지를 섬겨 명을 어김이 없거늘 내게는 염소 새끼라도 주어 나와 내 벗으로 즐기게 하신 일이 없더니

  • 30

    아버지의 살림을 창녀들과 함께 삼켜 버린 이 아들이 돌아오매 이를 위하여 살진 송아지를 잡으셨나이다

  • 31

    아버지가 이르되 얘 너는 항상 나와 함께 있으니 내 것이 다 네 것이로되

  • 32

    이 네 동생은 죽었다가 살아났으며 내가 잃었다가 얻었기로 우리가 즐거워하고 기뻐하는 것이 마땅하다 하니라

탕자의 비유에서 겉으로만 보면 둘째 아들이 더 큰 잘못을 했고, 첫째 아들은 아버지 곁에 남아 있었으니 더 ‘효자’처럼 보일 수 있습니다. 하지만 비유의 핵심은 누가 더 착한 아들인가를 가리는 것이 아니라, 아버지의 마음을 누가 닮았는가입니다.

첫째 아들은 순종의 형태는 있었지만, 마음에는 아버지의 은혜를 누리지 못하고 공로의식과 분노가 드러납니다. 둘째 아들은 방탕하게 떠났지만, 돌아와 아버지의 긍휼을 구합니다. 그래서 예수님은 이 비유를 통해 아버지께 돌아오는 회개, 그리고 형처럼 스스로 의롭다 여기는 마음을 함께 드러내십니다.

즉, ‘더 효자’라고 단순히 말하기는 어렵고, 아버지의 관계 안에서 참된 아들은 회개하고 돌아오는 둘째, 그리고 첫째는 겉모습은 성실했으나 마음은 아버지와 멀어졌던 아들로 읽는 것이 비유의 초점에 더 가깝습니다.

참고: 누가복음 15장

하늘에 계신 하나님, 탕자의 비유를 통해 아버지의 사랑과 회개의 은혜를 깨닫게 하시니 감사합니다. 우리를 늘 아버지 품으로 돌아오게 하시고, 맏아들처럼 공로를 앞세우기보다 겸손히 사랑과 용서를 배우게 하소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘

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