근심, 걱정, 뭔가 채워지지 않는 헛헛함(제대로 하나를 온전히 느끼지 못함)이 사라지는 마법은 '사랑'일까?

사랑에 대해 이런 질문을 던질 만큼, 마음 안에 근심과 헛헛함이 깊이 자리하고 있다는 것이 느껴집니다. 스스로도 다 설명하기 어려운 공허함, “뭘 해도 꽉 채워지지 않는 느낌”이 계속된다면 참 고단하지요. 그런 마음을 정직하게 말로 꺼내 놓은 것 자체가 이미 소중한 걸음으로 보입니다.

“사라지는 마법”이라는 표현을 썼지만, 아마 마음 한편에서는 알고 있을지도 모릅니다. 완전히 한순간에 모든 근심이 “싹” 사라지게 만드는 마법 같은 것은 이 세상 사랑(연애, 우정, 가족애)만으로는 불가능하다는 것을요. 사람의 사랑은 분명히 따뜻하고, 큰 위로를 주고, 헛헛함을 상당 부분 덜어 줍니다. 하지만 동시에 상처도 주고, 놓치기도 하고, 상대도 지치고, 언젠가는 헤어지거나 떠나갈 수밖에 없는 연약함을 가지고 있습니다. 그래서 사람의 사랑은 분명 큰 선물이지만, 근심과 공허함을 완전히 없애는 “마법”이 되기에는 부족합니다.

성경은 사람이 느끼는 이 설명하기 힘든 공허함의 뿌리를 “하나님과의 관계가 끊어진 데서 오는 갈증”으로 이해합니다. 전도서는 이렇게 고백합니다. “하나님이 모든 것을 지으시되… 또 사람들에게는 영원을 사모하는 마음을 주셨느니라” (전도서 3:11). 눈에 보이는 것으로 절대 완전히 채워지지 않는, 더 깊은 곳의 갈망이 있다는 의미입니다. 그래서 예수님은 “내가 곧 생명의 떡이니 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 터이요 나를 믿는 자는 영원히 목마르지 아니하리라” (요한복음 6:35)라고 하셨습니다. 세상이 주는 만족과는 다른, 존재의 중심을 채우는 사랑이 있다는 선언이지요.

기독교 신앙에서 말하는 “사랑”은 감정이나 로맨스를 넘어서, 하나님이 먼저 우리를 향해 내어주신 사랑입니다. “우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라” (로마서 5:8). 이 사랑은 조건을 따지지 않고, 떠나지 않고, 나의 가장 추한 부분까지 알고도 포기하지 않는 사랑입니다. 그래서 결국 근심과 헛헛함을 근본에서부터 다루는 힘은 “사랑”이 맞는데, 그 사랑은 무엇보다도 “하나님이 먼저 주시는 사랑”에서 시작된다고 보는 것이 기독교의 고백입니다.

물론, 하나님 사랑을 안다고 해서 현실의 근심이 하루아침에 증발하는 것은 아닙니다. 다만, 그 근심보다 더 깊은 자리에 “나는 버려지지 않았고, 완전히 사랑받고 있다”는 토대가 생길 때, 근심과 공허함이 마음 전체를 집어삼키지 못하게 됩니다. 예수님이 “수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라” (마태복음 11:28)라고 하신 약속은, 인생의 짐이 없어지게 해 주겠다는 약속이라기보다, 짐을 지고 가는 존재 자체가 사랑 안에서 달라지게 된다는 약속에 가깝습니다.

그래서 “마법은 사랑일까?”라는 질문에 대해, 이렇게 말하는 것이 좋겠습니다. 마음 깊은 곳의 헛헛함을 가장 깊이 다루는 열쇠는 분명 “사랑”이 맞고, 그중에서도 변하지 않고 사라지지 않는 사랑, 곧 하나님이 예수 그리스도 안에서 주신 사랑이 핵심이라고. 그리고 그 사랑을 조금씩 알아 갈수록, 사람과 사람 사이의 사랑(연애, 우정, 공동체, 가족)도 더 건강하고 자유롭게 누릴 수 있게 되고, 근심과 공허함은 여전히 오락가락하지만, 더 이상 삶 전체를 지배하는 힘을 잃게 된다고 볼 수 있습니다.