모세가 쓴 오경은 하나님에게 듣고 옮긴거야?

질문 속에 성경을 더 깊이 알고 싶은 마음이 느껴져서 참 귀합니다.

먼저 전통적인 기독교 이해부터 말씀드리면, “모세오경(창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기)”은 기본적으로 모세가 썼다고 믿어 온 책들입니다. 다만 “하나님이 불러주시고, 모세는 받아 적기만 했다”는 식의 기계적인 필기 방식이라기보다는, 하나님께서 성령으로 모세를 감동시키셔서 모세의 언어, 경험, 역사적 상황을 사용해 기록하게 하셨다고 보는 것이 복음주의 개신교의 일반적인 이해입니다.

그래서 일부 내용은 하나님께서 직접 말씀하신 것을 그대로 옮긴 부분이 분명히 있습니다. 예를 들어 십계명과 율법 부분입니다. 출애굽기 20장에 보면 십계명은 하나님께서 친히 말씀하시고 돌판에 새기신 것으로 나옵니다. 또 레위기와 민수기, 신명기 곳곳에서 “여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되”라는 표현이 반복되는데, 이런 부분은 하나님이 직접 말씀하시고, 모세는 그것을 백성에게 전하고 기록한 것으로 보는 것이 자연스럽습니다.

하지만 창세기처럼 창조, 아브라함과 족장들의 역사 이야기가 나오는 부분은 하나님이 일일이 구술하신 것을 적었다기보다, 하나님께서 모세에게 게시로 알려 주시고, 또 이스라엘 공동체 안에 전해 내려오던 전승과 자료들을 성령의 인도 가운데 정리하여 기록하게 하셨다고 이해하는 경우가 많습니다. 그러면서도 최종적으로 성경의 저자는 하나님이시고, 사람 저자는 하나님의 도구라는 것이 개신교의 기본 입장입니다. 디모데후서 3:16은 “모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것”이라고 가르치지요.

또 한 가지, 오늘날 많은 학자들은 모세가 기본적인 토대와 율법, 핵심 내용들을 기록했고, 후대에 여호수아나 다른 경건한 사람들에 의해 일부 편집·정리, 그리고 모세의 죽음 이야기가 덧붙여졌을 것이라고 봅니다. 신명기 마지막 부분에 모세의 죽음과 그 이후 이야기가 나오는 것을 보면, 이 부분은 당연히 모세가 직접 쓴 것은 아닐 가능성이 크기 때문입니다. 그렇지만 이런 편집 과정이 있다고 해도, 하나님의 주권적인 인도와 성령의 감동 아래 이루어진 것으로 보는 것이 복음주의 전통입니다.

정리하자면, 모세오경은 “그냥 인간이 상상으로 쓴 책”도 아니고, “하나님이 불러주신 말을 아무 생각 없이 받아 적기만 한 녹취록”도 아닙니다. 하나님이 말씀하시고, 게시하시고, 인도하시며, 모세와 후대 신실한 사람들의 손을 사용해 기록하고 정리하게 하신, 하나님의 말씀인 동시에 사람의 글입니다. 그래서 신앙 안에서는 모세오경 전체를 하나님의 신실한 자기계시로 받아들이고, 그 안에서 하나님의 구원 계획과 성품을 배워 가는 것이 좋은 태도라고 할 수 있습니다.