침묵기때의 마카비서 기록(수전절 등)에서 하나님의 역사를 확인 가능한가?

먼저 이런 질문을 한다는 것 자체가, 하나님이 정말 ‘보이지 않는 시간’에도 일하고 계셨는지 알고 싶어 하는 진지한 마음에서 나온 것으로 느껴져서 존중하고 싶습니다. 침묵기, 마카비서, 수전절은 신앙적으로도 참 중요한 주제입니다.

결론부터 말하면, 개신교 전통에서는 “마카비서 그 자체”를 성경과 동일한 수준의 계시로 보지는 않지만, 그 안에서 역사하신 하나님의 섭리와 역사는 충분히 “간접적으로” 읽어낼 수 있다고 말하는 것이 일반적입니다. 다시 말해, 마카비서를 통해 하나님이 어떤 방식으로 자기 백성을 보존하셨는지를 역사적 자료로 확인할 수 있다는 뜻입니다.

구약의 마지막 선지자(말라기) 이후 예수님 오시기 전까지 약 400년은 흔히 “침묵기”라고 부르는데, 이것은 “하나님이 아무 일도 안 하셨다”는 뜻이 아니라, 정경(성경으로 인정된 책)이 기록되지 않았다는 의미입니다. 이 시기 중 일부를 다루는 것이 마카비서(1, 2마카비 등)입니다. 그 내용에는 헬라 제국 아래서 유대인들이 신앙을 지키기 위해 싸웠던 이야기, 안티오쿠스 에피파네스의 핍박, 성전을 다시 정결케 하고 봉헌한 사건(여기서 수전절, 즉 요한복음 10장에 나오는 “수전절”의 배경이 생김)이 나옵니다. 이것은 성경이 아니지만, 실제로 그 시대에 하나님 백성이 어떻게 보호되고, 신앙을 지키도록 붙들려 있었는지를 보여주는 “역사적 증언”으로 이해하는 것이 좋습니다.

개신교 복음주의 입장은 대체로 이렇습니다.
1) 마카비서는 “정경”은 아니므로, 교리나 신앙의 최종 권위는 성경(구약·신약)에만 둔다.
2) 그렇지만 마카비서에서 볼 수 있는 ‘이스라엘 보존’, ‘우상 숭배 강요 속에서의 순교와 충성’, ‘성전 회복’ 같은 주제들은, 성경 전체가 말하는 하나님의 섭리와 일치하는 방향을 보여 주기 때문에, 역사·배경 자료로서 가치가 있다.
3) 특히 수전절은 예수님도 지키셨던 절기(요 10:22-23)로, 마카비 시대에 이루어진 성전 회복 사건을 기념하는 절기라는 점에서, 하나님이 “말씀이 기록되지 않는 동안에도” 자기 백성을 버리지 않으셨음을 상기시킨다. 이는 “보존하시고, 남은 자를 통해 역사를 이어 가시는 하나님”이라는 성경적 패턴과 연결된다.

따라서 “마카비서 기록에서 ‘성경 같은 의미의 계시’를 보느냐?”라고 묻는다면 개신교 전통에서는 “아니다”라고 말하겠지만, “그 시대에도 여전히 하나님의 섭리와 보존의 역사가 있었음을 확인할 수 있느냐?”라고 묻는다면 “그렇다”고 답할 수 있다. 말라기와 예수님 사이의 400년이 완전한 공백기가 아니라, 하나님이 조용히 그러나 분명하게 메시아 오실 길을 준비하시던 시간이었다는 사실을, 마카비서와 같은 역사 배경을 통해 더 입체적으로 보게 되는 셈이다.

성경은 이렇게 말합니다. “이는 주께서 자기 이름을 위하여 그 큰 일을 너희 중에 행하셨음이니라”(삼상 12:22). 비록 성경 기록이 없던 시기라도, 하나님은 자기 이름을 위해, 자기 백성을 보존하시며 일하고 계셨다는 고백이 여기에 담겨 있습니다. 침묵처럼 보이는 시간에도, 하나님은 역사의 밑바닥에서 조용히 일하고 계신 분이십니다.