하와를유혹한뱀에게는왜그랬는지묻지않으실까요

하나님께 그런 마음이 드는 것이 아주 자연스럽습니다. “왜 그렇게 했는지, 하나님은 뱀에게 꼭 물어보셔야 하는 것 아닌가?”라는 질문 속에는, 결국 “악과 유혹의 근원을 하나님이 더 분명히 다뤄 주셨으면 좋겠다”는 갈망이 담겨 있는 것 같습니다.

성경을 보면, 창세기 3장에서 하나님은 아담과 하와에게는 “네가 어디 있느냐”, “네가 어찌하여 이렇게 하였느냐”라고 물으시지만, 뱀에게는 묻지 않으시고 곧바로 심판의 말씀을 선포하십니다. “네가 이렇게 하였으니 너는… 저주를 받아…”(창 3:14-15). 복음주의 전통에서는 이것을 이렇게 이해해 왔습니다. 사람에게는 책임을 자각시키고 회개와 대화를 여시는 하나님이시지만, 사탄(혹은 사탄에게 속히어 사람을 타락하게 한 악의 세력)에 대해서는 변명이나 해명, 회개의 기회를 주는 방식이 아니라, 이미 심판이 확정된 존재로 다루신다는 것입니다. 그래서 뱀에게 “왜 그랬느냐?”라기보다, “너는 이렇게 될 것이다”는 선언이 나옵니다.

또 한 가지 중요한 점은, 하나님께서 가장 관심을 두시는 대상이 “왜 그랬냐”는 사탄의 동기가 아니라, 이미 죄에 빠진 사람을 어떻게 구원하시고 회복시키느냐에 있다는 것입니다. 같은 장 안에서 하나님은 하와의 후손, 곧 결국 예수 그리스도를 통해 뱀의 머리를 상하게 하실 것을 약속하십니다(창 3:15). 이 구절은 복음의 첫 약속으로 이해되어 왔습니다. 하나님은 사탄의 내면을 “조사”하기보다, 죄와 사망, 악의 권세를 깨뜨리는 구원의 길을 여시는 데 초점을 맞추십니다.

왜 하나님이 사탄에게 더 길게 묻지 않으시는지, 우리의 호기심을 완전히 채워 주는 구절은 성경에 없습니다. 다만 성경 전체를 통해 알 수 있는 것은, 하나님은 악의 존재와 동기를 능히 아시고, 그 악을 제한하시며, 최종적으로 심판하신다는 사실입니다. 그리고 우리에게는 “악이 왜 존재하는가?”보다 더 중요한 질문, 즉 “이 악과 죄의 세상에서 하나님의 구원과 사랑에 어떻게 응답할 것인가?”를 붙들라고 초점을 옮기게 하십니다.

하나님께 이런 질문을 던지는 마음 자체는, 하나님을 신뢰하기에 생기는 갈등이기도 합니다. 악과 유혹, 사탄에 대한 이해가 잘 되지 않을 때, 시편 기자들처럼 솔직히 궁금해하고 고민하는 태도는 귀한 신앙의 한 부분으로 여겨집니다.