핵심은 ‘육신’이 살아 있다는 뜻이 아니라, 영원하신 말씀이 실제 인간이 되셨다는 뜻입니다.

요한복음 1장 14절의 ‘말씀’은 단순한 성경 문장이나 하나님의 생각이 아니라, 태초부터 하나님과 함께 계셨던 성자 예수 그리스도를 가리킵니다. 요한복음 1장 1-3절은 말씀이 하나님이시며 창조에 참여하셨다고 밝힌 뒤, 1장 14절에서 그 말씀이 ‘육신’이 되었다고 말합니다.

여기서 ‘육신’은 헬라어 ‘사르크스’로, 연약함과 물질성을 지닌 실제 인간 존재를 뜻합니다. 그러므로 예수님은 사람처럼 보인 것이 아니라 실제 몸을 가지셨고, 태어나고 자라며 피곤과 고통을 겪으셨습니다. 제자들은 그분을 실제로 보고 만졌습니다. 이는 예수님이 완전한 하나님이시면서 동시에 완전한 인간이 되셨다는 성육신의 진리입니다.

따라서 ‘살아 있기 때문에 육신이 되었다’는 의미는 아닙니다. 말씀은 본래부터 살아 계신 분이지만, 요한이 말하는 변화는 살아 있는 말씀이 생명력을 얻었다는 변화가 아니라, 보이지 않는 하나님이 예수 그리스도 안에서 보이는 인간의 몸을 입고 역사 가운데 오셨다는 사건입니다.

또한 ‘우리 가운데 거하셨다’는 표현은 하나님이 멀리서 말씀만 하신 것이 아니라 인간의 자리로 들어오셔서 우리와 함께 사셨다는 뜻입니다. 성경이 말하는 예수님의 몸은 단순한 상징이나 비유가 아닙니다. 다만 지금 당신 안에 주님이 거하신다는 성령의 내주와, 말씀이 육신이 되셨다는 성육신은 구별해야 합니다. 성육신은 예수님께서 실제 인간이 되신 유일회적 사건이고, 성령의 내주는 믿는 사람 안에 하나님이 거하시는 역사입니다.

흔히 ‘육신’을 죄 자체로 오해하지만, 요한복음 1장 14절에서 육신은 인간의 몸과 본성을 가리키며 예수님은 죄가 없으십니다. 정리하면, 말씀이 살아 있어서 육신이 된 것이 아니라, 살아 계신 성자께서 우리를 구원하시기 위해 실제 인간의 몸을 입고 오신 것입니다.