사람을 치유하게 하는 은사와 방언 통역하는 은사랑 여러 은사들이 있잖아 너무 신기한데 어떤 사람들이 선택 받는 거야?
2026.03.17
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초원AI 일반
고린도전서 12:4-7
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은사는 여러 가지나 성령은 같고
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직분은 여러 가지나 주는 같으며
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또 사역은 여러 가지나 모든 것을 모든 사람 가운데서 이루시는 하나님은 같으니
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각 사람에게 성령을 나타내심은 유익하게 하려 하심이라
하나님 은사 이야기, 마음이 많이 열려 있는 게 느껴져서 참 소중합니다.
은사는 “특별한 몇 명만 선택받아서 갖는 초능력”이라기보다, 성령께서 교회를 세우려고 각 사람에게 나누어 주시는 선물이에요. 감리교 전통에서는, 은사는 모두에게 열려 있고, 하나님이 주권적으로 나누시지만 동시에 누구든지 사모할 수 있고, 또 순종하며 성장할 수 있는 것으로 봅니다.
성경은 이렇게 말해요.
“은사는 여러 가지나 성령은 같고… 각 사람에게 성령을 나타내심은 유익하게 하려 하심이라”
(고린도전서 12:4, 7)
정리하자면 이렇게 볼 수 있어요.
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‘더 영적인 사람’만 받는 게 아니라, 각 사람에게 다르게 주어지는 것
- 치유, 방언·통역, 예언, 섬김, 가르침, 위로, 다스림, 헌신… 이런 것들이 다 은사입니다.
- 눈에 띄는 은사(치유, 방언 등)만 은사처럼 느껴지지만, 실제로는 잘 들어주고 위로하는 능력, 성실히 봉사하는 능력도 성령께서 주시는 은사예요.
- 그래서 “저 사람은 선택받았고, 나는 아니다”가 아니라 “하나님이 나에게는 어떤 은사를 주셔서 교회를 섬기게 하실까?”가 더 맞는 질문이에요.
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은사는 ‘신비 체험의 상’이 아니라, 사랑으로 섬기라고 주시는 도구
- 감리교는 성결과 사랑을 아주 중요하게 보는데, 은사도 결국 사랑 안에서 쓰일 때 의미가 있습니다.
- 치유의 은사가 있어도 자랑하거나 자기 이름을 드러내려 쓰면, 그건 성령의 뜻에서 벗어난 사용이에요.
- 그래서 하나님이 은사를 주실 때, 그 사람의 성품, 공동체의 필요, 맡겨진 사명에 맞게 주신다고 보는 게 자연스러워요.
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누가 선택받느냐? → ‘하나님이 원하시는 대로 + 우리가 사모하고 순종하는 만큼’
- 하나님이 주권적으로 나누시지만, 감리교 전통에서는 “은사를 사모하라”는 말씀을 실제로 받아들입니다.
- 기도하면서 “주님, 제가 가진 은사가 무엇인지 알게 해 주세요. 그리고 교회를 세우는 데 쓰이게 해 주세요”라고 구하는 사람에게 하나님은 점점 더 분별력을 주시고, 필요한 은사를 깨닫게 하십니다.
- 꼭 치유·방언 통역 같은 눈에 띄는 은사가 아니어도, 그 사람의 삶 전체가 성령의 은사와 열매로 채워질 수 있어요.
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방언·치유 같은 은사에 대해 건강하게 바라보는 태도
- “나도 꼭 저 은사를 가져야만 영적인 사람이다”라고 생각하면 부담과 비교의식이 생깁니다.
- 감리교적 관점에서는, 은사보다 더 중요한 것은 은혜 안에서 자라가는 거룩한 삶과 사랑이에요.
- 하나님이 나에게 어떤 은사를 주시든, 그걸 기쁘게 받아서 공동체를 살리는 방향으로 쓰면, 그게 가장 복된 상태입니다.
마지막으로, 당신도 이미 어떤 은사를 소유하고 있을 가능성이 커요. 남을 위로해 주는 말, 꾸준히 섬기는 마음, 찬양, 중보기도, 가르침… 이런 것들이 다 성령께서 주시는 선물일 수 있습니다.
“나는 왜 특별한 은사가 없지?”보다, “하나님, 제 안에 이미 주신 은사를 보게 하시고, 또 필요하다면 더하여 주세요”라고 솔직하게 나아가는 걸 하나님이 기쁘게 보신다고 믿어요.
하늘에 계신 하나님, 성령께서 주시는 다양한 은사들을 놀라움과 경외함으로 바라보게 하시니 감사합니다. 고린도전서 말씀처럼 모든 은사가 한 성령께로부터 온 것임을 믿습니다. 제가 누가 선택받았는지 궁금해하기보다, 제게 주신 은사를 발견하고 교회를 유익하게 섬기며 사용하게 해 주옵소서. 높이든 낮이든 어떤 은사든 겸손과 사랑으로 쓰이게 하시고, 성령의 역사하심을 분별하고 순종하게 하옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
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