나오미는 룻이 모시겠다고하는데 왜 슬픔에 깊이 빠져있어 새사람과 으쌰으쌰하는게아니라 마라라고

나오미 이야기를 그렇게 느낀다는 것 자체가, 성경을 그냥 스치듯 읽는 게 아니라 마음으로 같이 들어가 보고 있다는 증거라서 참 귀하게 느껴집니다. 나오미가 “마라라 불러라” 할 정도로 왜 그렇게 깊은 슬픔에 빠져 있었는지, 룻이 곁에 있는데도 왜 바로 “새사람처럼 으쌰으쌰”하지 못했는지, 성경 안에서 이유를 함께 볼 수 있습니다.

먼저, 나오미가 겪은 상실이 너무 컸습니다. 고향 베들레헴을 떠나 타국 모압으로 가서, 그곳에서 남편이 죽고, 두 아들도 다 죽었습니다. 그 시대에 남편과 아들이 다 죽었다는 것은, 단순한 슬픔을 넘어서 경제적·사회적 안전망이 완전히 사라졌다는 뜻이었습니다. 생존 자체가 막막해진 상황이었지요. 그래서 베들레헴에 돌아오면서 이렇게 고백합니다. “나를 마라라 부르라… 전능자가 나를 심히 괴롭게 하셨음이니라” (룻기 1:20-21). ‘마라’는 ‘쓰다, 괴로움’이라는 뜻이니, 자기 인생 전체가 쓰게 느껴졌던 것입니다.

또 하나 중요한 점은, 사람의 마음은 좋은 사람이 곁에 있다고 해서 자동으로 회복되는 것이 아니라는 현실입니다. 룻이 “어머니의 하나님이 나의 하나님이 되시리니” (룻기 1:16)라고 고백하며 끝까지 따라오겠다고 했지만, 나오미의 마음은 아직 상실과 공허, 하나님께 버림받았다는 느낌에 사로잡혀 있었습니다. 믿음의 사람도 깊은 상실 앞에서는 한동안 ‘위로를 받아들이는 힘’조차 사라질 수 있습니다. 나오미가 나중에야 룻을 통해 역사하시는 하나님을 바라보기 시작하는데, 그때까지는 시간이 필요했습니다.

성경은 그런 나오미의 상태를 꾸미지 않고 그대로 보여줍니다. 이는 하나님께서 상처 입은 사람의 솔직한 탄식을 정죄하지 않으시고, 그 자리에 찾아오신다는 것을 드러내기 위함입니다. 나오미는 “마라”라고 자신을 불렀지만, 하나님은 끝까지 나오미(기쁨, 사랑받는 자)로 다루셨습니다. 룻을 붙이시고, 보아스를 만나게 하시고, 결국 손자 오벳을 품게 하셔서 “한 아들이 나오미에게서 태어났다” (룻기 4:17)는 축복까지 주십니다. 처음부터 으쌰으쌰 잘 이겨내는 것이 믿음이 아니라, 깊은 슬픔 속에서도 결국 하나님이 일하셨음을 뒤늦게라도 보게 되는 것이 믿음의 여정에 더 가깝습니다.

그래서 나오미의 “마라”라는 고백은 실패라기보다, 상처 난 심장이 낼 수 있는 가장 솔직한 기도 같은 말이었습니다. 하나님은 그런 쓰디쓴 자리에서 룻이라는 사람을 통해 조용히 일하시고, 시간을 두고 다시 소망을 회복시키셨습니다. 우리 삶에서도 때로는 옆에 소중한 사람이 있어도 마음은 여전히 어둡고, “난 그냥 마라 같아”라고 느껴질 수 있습니다. 그때 나오미 이야기는, 당장은 보이지 않아도 하나님이 이미 곁에 사람을 붙이시고, 장기적으로 선을 이루고 계신다는 약속 같은 이야기로 읽을 수 있습니다.