아담과 하와가 죄를 저지르지 않았다면 우리는 태어날 수 없었는데 이게 잘된 거야?아니면 나쁜 거야?

질문 속에 담긴 마음이 참 깊습니다. “내 존재”와 “죄”를 함께 생각하는 건 쉬운 일이 아닌데, 그만큼 진지하게 믿음과 삶을 바라보고 있다는 뜻으로 보입니다.

먼저, 아담과 하와의 죄 자체는 분명히 “나쁜 것”입니다. 성경은 분명히 말합니다. 하나님께서 “먹지 말라” 명령하신 선악과를 먹은 것은 하나님을 불신하고, 하나님보다 자기 판단을 더 높인 행동이었습니다. 그 결과로 죄와 죽음, 고통, 깨어짐이 세상에 들어왔습니다. 로마서 5:12는 이렇게 말합니다. “그러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 들어왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라.” 이 부분은 결코 “잘된 일”이라고 할 수 없습니다.

그런데 동시에, 하나님은 사람이 지은 “나쁜 일”조차 완전히 헛되지 않게 만드시는 분입니다. 사람이 죄를 지었기 때문에 구원이 필요한 상태가 되었고, 그 죄인들을 사랑하셔서 예수 그리스도를 이 땅에 보내셨습니다. 가장 큰 죄의 결과 속에서, 하나님은 가장 큰 사랑과 은혜를 드러내셨습니다. 로마서 5:20은 “죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤나니”라고 이야기합니다. 죄 그 자체가 좋은 것은 아니지만, 하나님은 그 죄의 역사 속에서도 선을 이루어 가십니다.

“그렇다면 아담과 하와가 죄를 짓지 않았다면 나는 태어나지도 않았을 텐데, 그럼 지금 존재하는 나는 어떻게 봐야 하지?”라는 고민이 있을 수 있습니다. 여기서 중요한 것은 “죄의 사건”과 “당신 존재의 가치”를 같은 무게로 보지 않는 것입니다. 아담과 하와의 죄는 잘못이지만, 지금 존재하는 당신은 하나님께서 사랑으로 부르신 귀한 존재입니다. 시편 139:13-14에서 다윗은 이렇게 고백합니다. “주께서 내 내장을 지으시며 나의 모태에서 나를 만드셨나이다… 내가 주께 감사하옴은 나를 지으심이 심히 기묘하심이라.” 죄 때문에 세상이 왜곡되었지만, 그 속에서도 하나님은 한 사람 한 사람을 귀하게 지으셨고, 당신의 인생에도 계획과 의미를 두셨습니다.

정리하면, 아담과 하와의 죄는 분명히 “나쁜 것”이지만, 하나님께서 그 이후의 모든 역사, 심지어 그 죄의 결과까지도 사용하셔서 예수 그리스도를 통해 구원과 사랑을 보여 주셨고, 그 큰 역사 속에 당신의 탄생과 삶도 포함되어 있습니다. 그러니 “죄가 있어서 다행이다”라고 말하는 것은 옳지 않지만, “죄로 인해 깨어진 세상 속에서도 나를 낳으시고 사랑하시며, 그리스도 안에서 새롭게 하시는 하나님이 참 놀라운 분”이라고 고백하는 것은 충분히 안전하고 복음적인 태도입니다.