하나님은 에서를 버리신걸까? 야곱은 에서가 받아야 할 축복을 거짓말쳐서 본인이 받았잖아. 이건 잘못된 행동 아니야?

질문 속에 담긴 마음이 느껴집니다. 성경을 읽다 보면 “하나님은 에서를 버리신 건가?” “야곱은 왜 저렇게 속이고도 복을 받았지?” 이런 의문이 드는 건 너무 자연스럽고 건강한 고민입니다.

먼저 분명히 할 수 있는 것은, 하나님께서 에서를 함부로 버리듯이 취급하신 것이 아니라는 점입니다. 하나님은 야곱을 통해 언약의 계보(아브라함–이삭–야곱)를 이어가시기로 선택하셨지만, 그렇다고 해서 에서를 아무 가치 없는 존재처럼 버리신 것은 아닙니다. 에서도 후에 족장이 되었고, 에돔 민족의 조상이 되었으며, 하나님은 에돔에 대해서도 역사 속에서 다루시고 관심을 두셨습니다. 선택(야곱)과 비선택(에서)은 ‘사랑받음 vs 완전한 버림’이 아니라, ‘구속사의 특별한 통로로 쓰임 받음 vs 그 통로로는 택하지 않으심’의 차이에 가깝다고 이해하는 것이 복음주의 전통에서 일반적입니다.

그렇다고 해서 야곱의 행동이 옳았다고 볼 수는 없습니다. 장자권을 팥죽 한 그릇에 판 에서의 행동도 가볍고 경솔했지만, 그렇다고 야곱이 아버지를 속이고 형을 속인 죄가 정당화되지는 않습니다. 거짓말, 속임수는 성경 전체에서 분명히 죄로 다루어집니다. 하나님은 죄 자체를 기뻐하신 것이 아니라, 인간의 연약함과 왜곡된 선택들 사이에서도 하나님의 약속과 계획을 꺾이지 않게 이루어 가신 것입니다. 다시 말해, “야곱이 속였기 때문에 복을 받은 것”이 아니라, “이미 야곱에게 복을 주시기로 하신 하나님이, 인간의 잘못에도 불구하고 그 약속을 끝까지 이루어 가신 것”이라 보는 것이 복음주의적 이해입니다.

또 한 가지 중요한 점은, 야곱도 그 죄의 결과를 많이 겪었다는 것입니다. 외삼촌 라반에게 여러 번 속임을 당했고, 평생 형 에서를 두려워해야 했고, 가정 안에 갈등과 고통이 끊이지 않았습니다. 하나님은 야곱을 사랑하셨지만, 동시에 야곱을 훈련시키고 다듬어 가시며, 그 속에서 야곱이 하나님만 의지하는 사람으로 바뀌어 가게 하셨습니다. 결국 야곱의 이야기에는 “거짓말을 해도 복 받는다”가 아니라, “연약하고 왜곡된 사람을 하나님께서 끝까지 포기하지 않으시고, 때로는 아프게라도 다루시며 새롭게 만드신다”는 메시지가 담겨 있습니다.

말라기 1:2-3에서 “내가 야곱은 사랑하였고 에서는 미워하였다”라는 말이 나오지만, 이것은 개인 감정이라기보다 ‘언약의 계보로 야곱을 택하셨다’는 언약적, 역사적 표현으로 이해하는 것이 복음주의에서 일반적입니다. 하나님은 에서를 무가치한 존재로 버리신 분이 아니라, 주권적으로 한 사람(야곱)을 통해 구원의 역사를 이어가면서도, 여전히 모든 민족과 모든 사람을 향한 주권과 관심을 가지고 계신 분으로 보는 것이 균형 잡힌 이해입니다.